学《诊三昧》_【中医宝典】

或问药之书.汗牛充栋.当以何者为先.答曰.医林著作日繁.葛藤益甚.而识见愈卑.总皆窃取狐涎.搜罗剩语.从无片发自己灵者.吾故曰.教外别传.不欲汝等堕诸坑堑也.近来留心斯道者.纷如泥沙.求其具夙根者.卒不可得.是不得不稍借文本.以为接引之阶梯.但此夺权造化.负荷非轻.即有真心向道,以天下生民为己任者.入门派不慎.未免流入异端.向后虽遇明师检点.头绪决不能...

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必读》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

综合性书。十卷。明·李中梓撰于1637年。作者深通《内经》,临床经验又极丰富,故撰此书以益后学。卷一医论及图说。医论共十四篇,以介绍医学源流、指导学医门径为主;图说部分根据《内经》列述人体骨度部位及脏腑、生理等。卷二为新着四脉诀、脉法心参及色诊三篇,提纲挈领地阐述中医的脉学、诊法。卷三-四本草征要,系选录《 本草纲目 》部分药物的有关内容,旁采诸家学说、...

http://qihuangzhishu.com/195/2568.htm

必读》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

综合性书。十卷。明·李中梓撰于1637年。作者深通《内经》,临床经验又极丰富,故撰此书以益后学。卷一医论及图说。医论共十四篇,以介绍医学源流、指导学医门径为主;图说部分根据《内经》列述人体骨度部位及脏腑、生理等。卷二为新着四脉诀、脉法心参及色诊三篇,提纲挈领地阐述中医的脉学、诊法。卷三-四本草征要,系选录《 本草纲目 》部分药物的有关内容,旁采诸家学说、...

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中风_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

中风 之病形何如.曰.真中风者.其病不过在经络.经络之气.为风所逐.则气逆行.气逆行则脏腑之气血.不能外达.故多卒然仆倒.不省人事.感轻者半身不遂.口眼歪斜.及经而止也.类中风者.其风自内出.(景岳故以匪风名之.东庄云.小儿慢惊慢脾皆此义.但治法不同耳)七情纵恣.六淫外侵真阴不守.久之水衰火盛.风从火出.离其故宫.飞扬飘逐.卒然仆倒.故其人两肾腰胯间及脐下.

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弱症_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...法只一 归脾汤 .加 麦冬 五味 白芍 .去 木香 .吞 六味丸 .此外别无治法.有一种郁而起者.即以前方虽味外,再加 丹皮 山栀 .曾经庸用寒凉者.不可复服.又有一种阳虚者.脉不数.但缓而大不收.奄奄 无力 .夜卧不安.梦中常见神鬼不吉.醒来胸中战跳.或下见遗精.口中无味.饮食不思.略食即饱.此皆命门虚损. 心火 衰息.以致脾土不运.生气不旺.大剂 养荣...

http://qihuangzhishu.com/706/28.htm

带下_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

带下.是脾土亏损.不能摄水也. 六君子汤 加 炮姜 以实之.甚者 补中益气汤 加 白芍 半夏 .久服自除.如脾土湿热下流者. 六君子汤 加 柴胡 黄芩 丹皮 白芍 .如恼怒伤肝者. 加味逍遥散 加 人参 .亏损者.起于劳力.面色痿黄.不思饮食.脉必大而 无力 .且迟. 腰酸 .湿热者.起于饮食不节.或多 嗜酒 .带色必兼黄浊而浓.脉必大而有力.兼见腰酸.恼怒

http://qihuangzhishu.com/706/34.htm

产后_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...喑哑不语.手足痉搐.延予视之.曰此怒动肝火而血燥也.用 加味逍遥散 加熟地 钩藤 .一剂而痉搐全愈.三剂而 口酸 身热腰痛胁痛诸症悉除.惟语尚不能出.予于前方中又加 菖蒲 钱许.一剂.睡至半夜.言语如常.)产后 咳嗽 .弱症之渐也. 六味饮 加 人参 主之.如兼发热.归脾汤去 木香 加白芍 麦冬 五味 .吞六味丸.然须于初起时.即用此药.或有可救者.如经发...

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惊症_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

惊病.无论轻重.一味用 五味异功散 .加软 柴胡 钩藤钩 .即为外物所惊.亦是木气虚而受.切勿投抱龙镇惊等丸.(有小儿感症.初起脉细数.日久不愈.则目窜手搐.症已败矣.正 寓意草 所谓 伤寒 .非 惊风 也.今人动作惊治.往往致殆.不知此症与大人伤寒败症同.缘禀赋阴亏.故脉如此细数.当从六味左归治.然亦危矣.)

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痘疮_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

发热 时.先看有痘情.然后用药.何谓痘情.必先见耳冷.尻冷脚冷.眼如含水.懒于笑,是也.斯时投以 加味葛根汤 .服至见点. 升麻 葛根 前胡 桔梗 山楂 青皮 木通 荆芥 抚芎 灯心 甘草 三日后.用 红花汤 . 红花 蝉蜕 前胡 桔梗 山楂 木通 荆芥 抚芎 升麻 灯心 甘草 如服加味 葛根汤 后而不见点.是毒盛也.其症必重.若热甚.气闷.谵语.腰 无力...

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咳嗽_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

咳嗽 之病形何如.曰.咳嗽之病.尽属肺经.然有本经之咳嗽.有各脏腑迁移之咳嗽.本经之嗽. 皮毛 受之. 玄府闭矣.此外感也.玄府既闭.则肺气不舒.其在中之二十四窍.所以列行分布诸脏之气者.亦不能行于是肺满而逆.戛戛然咳嗽矣.此肺实也.肺虚者.由脾土不能生化.津液不得上布.则肺失所养而阴虚.阴虚则肺热.肺热则上焰.火煽其窍.时为 张.亦多嗽矣.此肺虚也.独有

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