卷 二 十 六_《唐

...十四日敕。左右丞相。侍中。中書令。六尚書已上。欲讓者聽。餘並不頒。至開元中。宰相李林甫奏。兩省侍郎。及南省諸司侍郎。左右丞。雖是四品。職在清。亦望聽讓。大歷十四年五月。臨軒冊尚父子儀於宣政殿。自開元已來。冊禮久廢。惟天寶末。冊楊國忠為司空。至是復行。 貞元三年三月。御宣政殿。備禮冊拜李晟為太尉。晟受冊訖。具羽儀乘輅謁太廟。遂赴任於尚書省。故事。臨軒冊拜三公...

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卷 七 十 八_《唐

...而去。賣者或不知。就索其直。多被毆詈。或時留蛇一囊為質曰。此蛇所以食鳥雀而捕之者。今留付汝。幸善飼之。勿令飢渴。賣者媿謝求哀。乃攜挈而去。憲在春宮時。知其弊。嘗欲奏禁之。及即位。遂推而行之。人情大悅。 十三年十月。上怒五坊使楊朝汶追捕平人。命殺之。 皇城使天祐三年閏十二月。皇城使奏。伏以皇城之內。咫尺禁闈。伏乞準元敕條流。鼓聲絕後。禁斷人行。近日軍人百姓。...

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卷 五 十 九_《唐

...以考功員外郎李昂為舉人所訟。乃下詔曰。每歲舉人。頃年以來。惟考功郎所職。位輕務重。名實不倫。欲盡委長官。又銓選委積。但六官之列。體國是同。況伯掌禮。宜主賓薦。自今以後。每年諸色舉人及齋郎等簡試。並於禮部集。既眾務煩雜。仍委侍郎專知。 貞元十五年十月。高郢為禮部侍郎。時應進士舉者。多務朋遊。以取聲名。唯務讌集。罕肄其業。郢性專介。尤疾其風。既領職。拒絕請託。...

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二十五方图解_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...可为无神而断以死乎.恐未必应其口也.则何如有余之症.脉须有力.而有力之中.又贵有神.不足之症.脉宜无力.而无力之中.全在有神数语.为扼诊家之也哉. 按五图合为一图.则五图一五行也.所谓合之则一五行也.一图分作五图.则五图各具一五行也.所谓分之则五行各有五.五五二十五也.谓之主病者.乃各脏腑所主之病.如诸风眩掉.悉属于木.诸逆冲上.悉属于火之类是也.变见五症...

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论《必读》症因差误治法不合《症因脉治》_【中医宝典】

李士材先生《必读》书,广为流布也。先生大意,多得之王宇泰《准绳》,而立论则宗《薛氏十六种》。其论 中风 一症,则辨别真类;泄泻之治,立法昭明;心胃之痛,详加注别; 咳嗽 、腰痛,皆分外感内伤;肿胀之症,分别虚实寒热,俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处,前此相沿成弊,如∶首论 伤寒 传至三阴之条,误引直中阴经之方,混一立治。夫先起三阳,以后传至三阴,乃是传经...

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论《必读》症因差误治法不合_《症因脉治》_【中医宝典大全】

李士材先生《必读》书,广为流布也。先生大意,多得之王宇泰《准绳》,而立论则宗《薛氏十六种》。其论 中风 一症,则辨别真类;泄泻之治,立法昭明;心胃之痛,详加注别; 咳嗽 、腰痛,皆分外感内伤;肿胀之症,分别虚实寒热,俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处,前此相沿成弊,如∶首论 伤寒 传至三阴之条,误引直中阴经之方,混一立治。夫先起三阳,以后传至三阴,乃是传经...

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心脏手术者吹瓶_【中宝典】

心脏手术后许多病人常感明显乏力和伤口疼痛,对康复治疗缺乏主动性,这样就使患者的肺部缺乏有效的呼吸运动,导致一系列的并发症,如肺不张等。吹瓶训练可以在呼气相增加气道正压,防止肺不张,减轻肺间质水肿,提高肺泡与肺毛细血管间氧分压差,增加氧交换,改善缺氧。在临床上,对于心脏手术后早期出现的二氧化碳分压偏低或二氧化碳潴留的病人,进行吹瓶训练能明显改善缺氧和二氧化碳...

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论《必读》症因差误治法不合_《症因脉治》在线阅读_【中医宝典】

李士材先生《必读》书,广为流布也。先生大意,多得之王宇泰《准绳》,而立论则宗《薛氏十六种》。其论 中风 一症,则辨别真类;泄泻之治,立法昭明;心胃之痛,详加注别; 咳嗽 、腰痛,皆分外感内伤;肿胀之症,分别虚实寒热,俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处,前此相沿成弊,如∶首论 伤寒 传至三阴之条,误引直中阴经之方,混一立治。夫先起三阳,以后传至三阴,乃是传经...

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容斋随笔·卷十三·国朝译文

本朝,自神元丰年间的三百卷之后,直到徽宗崇宁、政和年间,才又设置机构编纂。宣和初年,王黼就任宰相主持政务,撤销五十八所修书机构。当时会要已进呈朝廷一百一十卷,其余四百卷也已完成,但会要所企图多次呈上以求多次得赏,所以没有全部进呈。撤消会要所的命令下达之后,主管官吏又说如果朝廷允许定下期限了结,不超过三两个月便呈献。可是王黼力求全盘纠正蔡京所作之事,所以...

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论《必读》症因差误治法不合_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

李士材先生《必读》书,广为流布也。先生大意,多得之王宇泰《准绳》,而立论则宗《薛氏十六种》。其论 中风 一症,则辨别真类;泄泻之治,立法昭明;心胃之痛,详加注别; 咳嗽 、腰痛,皆分外感内伤;肿胀之症,分别虚实寒热,俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处,前此相沿成弊,如∶首论 伤寒 传至三阴之条,误引直中阴经之方,混一立治。夫先起三阳,以后传至三阴,乃是传经...

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