...问曰：五脏合五时，六经应六气，然《诊要经终篇》以六气应五脏而终于六经，《四时剌逆从论》以六经应四时而终于五脏，《诊要篇》以经脉之生于五脏而外合于六经，《四时剌逆从论》以经脉本于六气而外连于五脏何也?岐伯曰：人身之脉气，上通天，下合地，未可...
...误解，因为“无寒即已”就是不能冻。 其实，古医书中早已指明老人、体弱者正确的四季养生方法。《黄帝内经》中明确指出，“故阴阳四时（季）者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”；所以，“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……...
...作为中医学的一个重要组成部分，予以专门阐述。对后世产生了重大影响。兹将江唐时期有关养生理论和实践发展的主要内容概括介绍如下。（一）张仲景的养生思想东汉医家张仲景，继承了先秦时期的医学理论，博采众长，著成《伤寒杂病论》，奠定了中医辨证论治的...
...失眠药物的滥用，一边是物欲横流、争名夺利；一边是拼命吃虫草等补药，一边是通宵达旦熬夜。就是有再神奇的灵丹妙药，也不能把《内经》中的顺四时、调情志、和阴阳、节房室等基本养生原则当作儿戏，这样全违背了，动了生命之根本如何得了？难怪现在绝症越来越...
...。《内经》提出“虚邪贼风，避之有时”，“顺四时而适寒暑”等，就是要人们维护人与自然的阴阳协调，把心身状态与生存环境的和谐适应作为养生的最高准则。 ...
...既知四时之色．须知四时之病．知四时之病．以察四时之色．夫而后可按四时之色．以言四时之病．其病维何．玉机真藏论曰．春脉如弦．太过则令人善忘．忽忽眩冒而巅疾．其不及则令人胸痛．引背下则两胁满．夏脉如钩．太过则令人身热．而肤痛为浸淫．其不及则...
...养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺...
...养生论文名。三国·嵇康作。本文是我国古代养生论着中较早的名篇。本文论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知着，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有...
...《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。 自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，...
...春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其极，则伐其本，坏其真矣。 ——《素问·四气调神大论》 盛夏时节，自然界生机勃发、万物生长，古人认为是阳气充旺的缘故，人类养生也应顺时维护保养本能上已经萌动着的阳气，从而来增强体质，...
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