...角度分析问题 近代史所陈铁健研究员说：“史学不以理论为重，却不能拒绝思索；思索在当今社会尤其重要。”哲学所卞崇道研究员提到《劝学篇》中的一句名言“轻信容易受骗，怀疑可致真理”，这句话激励他几十年如一日潜心于日本哲学的研究。 民族所郝时远研究员...
...养生文化在其历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的思想原则，这些原则充分体现出中国传统文化 的背景。 1.防重于治，未老养生的未病思想。中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病”的观点。 喻示人们从生命开始就要注意养生，才能保健防衰...
...如果把经络“换算”成企业信息化中的概念“流程”，整个《黄帝内经》读起来，就成了一部ERP式的企业信息化原理指南，或网络哲学。 这里特别请大家注意一个要点：我们说，流程是职能的连接，它离不开职能，但如果非得把流程从它联接的职能中分离出来看它是...
...等人文观念的具体体现。 2.防重于治、未老养生的治未病思想。中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病”的观点。喻示人们从生命开始就要注意保健防衰和防病于未然。《淮南子》说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无...
...《黄帝内经》的主要内容 阴阳五行学说 《内经》将中国古代哲学的阴阳五行学说引入医学领域，使之成为中医学分析人体生理功能及病理变化、指导临床诊断和治疗和重要理论基础。 阴阳学说是用来说明事物间对立统一关系的理论。《内经》将其推而广之，将男女...
... 《黄帝内经》养生总原则：法于阴阳，和于术数 《黄帝内经》第一篇《上古天真论》记载了黄帝对于生命的第一个问题——古今健康长寿的重大差异究竟是什么原因?是时代不同了，还是养生之道失传了?是天道的原因，还是人道的原因? 对于这个问题一般的人都会...
...研究中医理论与实践的演化规律，始终是医学哲学研究的重点之一。1956年《历史研究》发表了任继愈的“中国古代医学与哲学”，比较系统地阐述了这个问题，《内经的哲学和中医学的方法》(刘长林，1983年)，则是一本有关这一问题研究的专著，产生了较大的...
...在《道德经》的这一章和下一章里老子都讲到用兵问题。但必须重申，《道德经》主要是一部哲学著作而不是兵书，他论兵是从哲学的角度，而不是军事学的角度。讲到许多哲学问题时，也涉及到军事，因为哲学与军事虽非属于同一学科，但有许多内在相通之处。他着重...
...而言，可以清楚地看到从秉承阴阳家“四时之序”旨意到注重阴阳对立、平衡观念的演进。 在今本《黄帝内经》中，对于顺应“四时之序”的重要性，有许多详细的说明： 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门...
...在思想理论上各有偏重。冯友兰先生在《新原道》一书中，曾以"极高明而道中庸"为标准来评价古代的学说。他在评论孔、孟时认为："他们于高明方面，尚未达到最高标准"；在评论老、庄时认为其哲学"极高明"，然于"道中庸"则不足。在冯先生看来，孔、孟思想...
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