...无妄：元、亨、利、贞。其匪正有眚，不利有攸往。 《彖》曰：无妄，刚自外来而为主於内(1)。动而健(2)，刚中而应(3)，大亨以正，天之命也(4)。“其匪正有眚，不利有攸往”。无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉(5)！ (1)谓震也。 (2...
...商君书》 15、《定分》原文-出自《商君书》 16、《外内》原文-出自《商君书》 17、《弱民》原文-出自《商君书》 18、《境内》原文-出自《商君书》 19、《画策》原文-出自《商君书》 20、《赏刑》原文-出自《商君书》 21、《慎法》...
...以其不忍一日未有所归，尊卑皆然，故知“葬即反虞”。下《檀弓》云：“葬日虞，弗忍一日离也。”不显尊卑，是贵贱同然也。 诸侯使人吊，其次含、襚、赗、临，皆同日而毕事者也。其次如此也。言五者相次同时。○临，如字，徐力鸩反。 [疏]“诸侯”至“此也”...
...从此经出，孰名为不了义经乎？况诸经中与《维摩》、《法华》、《首楞严》之说同者非一也，与《法王》、《金刚三昧》之说同者亦非一也，今故引以为问，必有甚深之旨焉。 今且有人忽问法于上人，上人或能观知其心，或未能观知其心，将应病与药而为说耶？将同一...
...8、《揣篇》原文-出自《鬼谷子》 9、《忤合》原文-出自《鬼谷子》 10、《飞箝》原文-出自《鬼谷子》 11、《抵巇》原文-出自《鬼谷子》 12、《内揵》原文-出自《鬼谷子》 13、《反应》原文-出自《鬼谷子》 14、《捭阖》原文-出自《...
...云‘字，妊娠也’，下‘年’字，乃‘人’字之误。”此不惟使民蚤处家，“惟”，吴钞本作“唯”。而可以倍与？且不然已。此文未足，必有脱字。《明鬼下》篇云“且不惟此为然。”此“且不”下，疑亦脱“惟此为”三字。 3、节葬上:今天下为政者，其所以寡人之...
...文王官人》原文-出自《大戴礼记》 27、《武王践阼》原文-出自《大戴礼记》 28、《曾子天圆》原文-出自《大戴礼记》 29、《曾子疾病》原文-出自《大戴礼记》 30、《曾子制言》（上、中、下）原文-出自《大戴礼记》 31、《曾子制言上》原文...
...之时，处巽之始，体柔当位，在上应下。卑不穷下，高不处亢，位虽不中，用“中行”者也。以斯告公，何有不从？以斯“依迁”，谁有不纳也？ (2)志得益也。 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚，惠我德(1)。 《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。“惠我德”，...
...在上行，与众同信，顺而丽明，故得“悔亡”也。 九四：晋如鼫鼠，贞厉(1)。 《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。 (1)履非其位，上承於五，下据三阴，履非其位。又负且乘，无业可安，志无所据，以斯为进，正之危也。进如鼫鼠，无所守也。 六五：悔亡...
...六五之“吉”，离王公也。 (1)履非其位，不胜所履。以柔乘刚，不能制下，下刚而进，将来害已，忧伤之深，至于沱嗟也。然所丽在尊，四为逆首，忧伤至深，众之所助，故乃沱嗟而获吉也。 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎(1)。 《象》曰：“王用...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
