...医学之结核病在内。 二、痨瘵基本证候 痨瘵之证候，古医籍所载不尽一致，内容庞杂，症状繁多，常令人 眼花 缭乱，莫衷一是。后人不加深研，随趋简易，明季喻嘉言已有感慨，其于《医门法律》“虚劳论”中云：《巢氏病源》“谓有虚劳，有蒸病，有注病。劳有五劳六极七伤；蒸有五蒸二十四蒸；注有三十六种、九十九种，另各分门异治。后人以岐路之多，茫然莫知所适，且讳其名日痰火。”因...
...及时消散，俾其速除，不可迟疑因循以坐失良机。倘迁延日久，积气深入坚牢，则有欲拔不能之势。故掌握时机，消散及时最为紧要。而恶性肿瘤之病，早期不易发现，一见症状体征常在中晚之期，不仅其积气之盘踞已根深蒂固，且此时毒邪内蕴、正气虚衰，邪正交织，盘根错节，惟宦仔细辨识，适时投以旗鼓相当之消散药物，结合扶正、 解毒 、行气、活血等法，以使获得转机，始可趋入坦途。 前贤...
...半两许。舌苔薄黄微腻，两手脉均呈双弦，即每手有两道弦细挺劲之脉呈形于指下。于是外出求医，凡沪上及江浙邻近之地，有缘名流率皆造访，而终归“千方易得，一效难求。”在心灰意冷，束手待毙之时，幸得药店职工张孝顺同志发慈悲怜悯之心，介绍余就诊于孟河世医巢念祖先生。巢先生德高望重，名贯乡里，医术高超，技追华扁。虑余病重体衰，不胜路途跋涉之劳，特为余通函论病，悬拟处方。先...
...”，“然三者之中，识证尤为紧要”。而识征之关键在于辨证，何谓辨证?所谓证，即是疾病发生发展过程中反映疾病某阶段本质之一种概念。辨证是在全面搜集四诊素材基础上，运用四诊、八纲、脏腑、病因、病机等基础理论，进行分析、推理，综合判断，从而得出相对合理之证候诊断。然由于病者之体质、宿疾、病情轻重、精神情志、服药机变、失治误治以及生活之环境、气候、地域之类因素影响，常...
...和一处，用好酒调二盏服之。如不能服者，则捻其鼻而灌之。 服药已后，必然得睡，切莫惊起，任其自醒，后利下恶物，再进药数服，即见此药效矣。 又 经验方 法∶用 杏仁 不拘多少，去其皮尖，又以 马蔺根 一处同研细，先以葱煎汤洗之，然后再以此药敷之，或单以 杏仁 一味，去皮尖用之亦可。 又方∶用 蓖麻子 五十粒去壳，以 井花水 研 成膏 ，先以 盐汤 洗净，后敷之。...
...动之品，绝不碍胃。且应用熟地之时，即以 枸杞 、 女贞 、 龟版 辈代之，效力亦逊，讵可悬以为禁，没其功用乎?”许氏所说为临证有得之言，皆从经验中来。熟地滋腻碍胃之弊，除“佐以流动之品”而外，尚有重用一法。盖熟地少用则滋腻，多用反不碍胃。所谓多用，即每剂或每次单服用至30g、即可。此余临证屡经试验，乃历历不爽者也。世传有用熟地拌 砂仁 之法，法非不善，而虚损...
...清肠泄热为法。” 余聆听师训，顿有所悟。师尊清肠泄热之说，诚为高论，然余性钝识浅，谛思良久仍不得其药，因复赧然请益。师诲余曰：“余积数十年之经验， 知母 与 枳实 同用最为得体。夫 知母 一物，人皆知其清肺，不知最清肠热，与 枳实 相须为用，投剂得当，立竿见影。”语竟，师援笔直书一方： 南 沙参 9g、枳实6g、 大力子 9g、知母6g、 蝉蜕 6g、 银花...
...清肠泄热为法。” 余聆听师训，顿有所悟。师尊清肠泄热之说，诚为高论，然余性钝识浅，谛思良久仍不得其药，因复赧然请益。师诲余曰：“余积数十年之经验， 知母 与 枳实 同用最为得体。夫 知母 一物，人皆知其清肺，不知最清肠热，与 枳实 相须为用，投剂得当，立竿见影。”语竟，师援笔直书一方： 南 沙参 9g 枳实6g 大力子 9g 知母6g 蝉蜕 6g 银花 9g...
...剂，多则七剂，无不血止经净涣然冰释。孟城于临证间，凡遇此证而无明显气血亏损及严重慢性病史者，悉投上法，无不应手取效。吴师治妇科 瘀血 证有 经验方 一首，名“加减红桃汤”，治疗瘀血所致各症，每获良效。用于药物性经漏，是最为的对之方。 如1974年复，余曾治一史性店员，年仅三十余岁，产第二胎后不久便见经行，量少小畅，或时多时少，滴沥不净。血色黯黑，常带血块；腹...
口眼，斜仗“圣愈”《邹孟城三十年临证经验集》 口眼斜之症，属风邪中络范畴。昔贤不乏精辟论述，如石顽曰：“风淫则血液衰耗，无以荣筋，故筋脉拘急，口目为僻。”石顽又曰：“《灵枢》云：‘足阳明之筋病，颊筋有寒则急，引颊移口。有热则筋弛纵，缓不胜收，故僻。’按左寒右热，则左急而右缓。右寒左热，则右急而左缓。盖左中寒则逼热于右，右中寒则逼热于左，阳气不得宣行故也。又...
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