凡泻在脾．而痢在肾．故先泻而后痢者．则曰脾传肾．为贼邪．其病难愈．先痢而泻者．则曰肾传脾．为微邪．其病易愈．此前人之说也．以愚论之．泻为在脾不暇言矣．而后谓痢为在肾．不能无议焉．泻固多由于饮食．而痢独非饮食之所伤乎．饮食停积．因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中．欲下不下．是以有 里急后重 之苦．明是脾经之病矣．而顾以痢属于肾者．何所谓欤．吾未闻饮食之人．不由于
霍乱 之症．急于风雨．心腹绞痛肠胃并结．欲吐不吐．欲下不下．手足挥顿滚转烦闷．顷刻之间．而死生安危系焉．盖由平日过伤饮食．多劳多气．一感臭秽．清气混淆．于是阴阳不调畅．水火不升降．中气溃乱．而病斯剧矣．邪在上则吐．邪在下则泻．邪在中则吐泻兼作．是皆易治者也．若不吐不泻．则死在旦夕矣．又有转筋霍乱者．缘筋属肝水．脾胃暴败．则血与气暴截．无所接济．故筋急而转缩矣
五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火
夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘 疣 ．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一画之系．九畴之衍．奚忍私之．敬公同志．以参所未逮． 尊生主人孙文胤谨识
...是也．五疳之症．惟急疳为难疗．以其肾气不足．土来克水故也．要而言之．总归于脾．脾土一虚．则不能摄五脏之气．故其位至于如此耳． 【立方】 保命丹 治诸般疳积神效． 大蝉（二只剖开． 砂仁 ．胡 黄连 ．各五钱．装入缝好．外以泥裹． 红取出．） 皂角 （二枚 灰存性） 蛤粉 （三钱） 麝香 （三分） 使君子 肉（一两） 上为末．以 神曲 打糊为丸．如 粟米 大．...
腹位于人之中．而统于脾胃．水谷之府也．有寒客之．则阻不行．有热内生．郁而不散．有食皆能作痛．又有虫痛．暑痛．疝痛． 积聚 痛．绞肠痛．痢痛．肠 痈 痛．种种不一．皆宜辨之．绵绵痛而无增洞．以热手熨之稍止．脉细沉而迟． 小便 清白自利者寒也．时痛时止．痛处亦热手不可近．日干舌燥．小便赤涩．大便闭．或肛门如烧者火也．胸膈饱闷．以手重按愈痛．欲大便利后．则痛减者食
...．子亦不禄．如胎不安者．即服固胎饮． 九月始受石精．以成 皮毛 ．百节俱备．足少阴肾经养之．宜服 达生散 ． 十月五脏六腑俱全．纳天地之气于丹田．自当正产宜服 滑胎饮 ． 【立方】 八珍汤 治娠妊体弱．气血不和． 当归 川芎 白茯苓 生地 白术 人参 （各一钱） 甘草 （五分） 芍药 （八分） 大枣 二枚．临卧煎服． 参橘饮 治娠妊恶阻． 呕吐 喜 酸恶 食...
...云开光散 点一切翳瘴．并时气热眼． 炉甘石 （二两水漂净火 童便 浸五次） 海螵蛸 （去粗壳） 明 硼砂 乳香 没药 （箬焙去油） 麝香 东丹 （各六钱） 血竭 （三钱） 朱砂 （二钱） 珍珠 （二两） 各制为极细末．以 人乳 点大小眼 ． 洗心汤 治心经积热．邪气上攻．眼涩 眼痛 ． 白术 当归 大黄 赤芍 荆芥 甘草 薄荷 （各一钱五分） 水煎空心服． ...
浮紧弦迟属风寒．升之散之气自完． 弦数浮洪风热认．药用收降病自安． 浮弦小涩如丝线．风燥药宜降润施． 浮而平渗来归指．风湿升散加参主． 小涩 无力 寒燥伤．温润之药端可与． 洪盛而涩乃燥热．降药润药当急取． 平润革迟为寒湿．升燥之药为第一． 渗润洪数为湿热．苦寒药饵宜用急． 枯涩小涩乃火燥．滋润之药用之可． 数而无力寒火观．甘补温药俱勿少． 数而有力热火功．
凡受孕之后．切宜忌不可食之物．非惟有感动胎气之戒．然于物理亦有厌忌者．设或不能禁鱼及 鸡子 ．令儿成疳多疮． 食 犬肉 ．令儿无音声． 鸭子 桑椹 同食．令儿倒生心寒． 食 螃蟹 ．令儿横生． 食鳖．令儿项短．及损胎． 食 兔肉 ．令儿唇缺． 雀肉 同 豆酱 食．令儿面生 黯黑子． 豆酱同 藿香 食．令之堕胎． 食雀肉．令儿不耻多淫． 食 山羊肉 ．令儿多病
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。