...1864年3月10日崔济愚终以左道乱政罪被处极刑，于大邱殉教，年仅41岁他的《东经大全》和《龙潭遗词》已成为天道教的基本经典。 ...
...右《麈史》三卷，宋王得臣撰。得臣字彦辅，自号凤台子，安陆人。嘉佑四年进士，官至司农少卿。陈振孙《书录解题》云：“王昭素之后，王铚性之之伯父。”《挥麈录》详载。《四库提要》引书中“神授门”称王乐道幼子铚，少而博学；又“诗话门”称王铚性之尝为...
...条的记载，当时去朝鲜的中国僧侣顺道、阿道、墨胡子等会施医疗，出入于宫廷，边传教，边施疗（然禅师撰《三国遗史》，第200，203～205页，韩国学友社刊，1964年改订版）。加之，以施疗为主的僧医也逐步增多，曾一度在朝鲜颇盛行僧侣医学。随后...
...宋太宗纂修《太平圣惠方》，主撰者王怀隐也曾当过道士。宋太宗还曾诏见华山道士陈博，并赐封号。至真宗时，他续修《道藏》，在各地大建道观。至徽宗赵佶时，对道教更加祟信，他曾封道士林灵素为“通真达灵先生”，而自封“教主道君皇帝”。在这样的历史背景下，...
...昔日的绥化曾是黑龙江道教事业的发源圣地，今天的绥化道教是宗教界构建和谐社会的楷模…… 道教，植根于中华民族，生长于华夏大地，对我国的历史、社会和文化产生了重大且深远的影响。绥化，原名北团林子，位于黑龙江省中南部、松嫩平原的呼兰河流域，市辖...
...天道教作为独特的韩国宗教的一种，信仰地高神,强调信徒和神统一化（天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为他的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。）并且基本上相信"治疗义礼"...
...“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神，是伴随著道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太...
...，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。直到清代《聊斋志异》系列的拟古派小说，都跳不出这个范围。书中神仙加上女仙的故事，共计七十卷，又排在全书的开头，可以看出...
...中国医学史的全方位研究，医学史研究的不断深化与泛化，把医史工作者的目光带到中国医学史的各个层面、各个领域、以及与周边学科、社会人文与自然诸方面的关系上来。也正是在这种思想观念的影响下，中国医学史研究的要求将更高，人们已不喜欢仅仅是点、线、...
...四十四章为“德经”，故名《道德经》。 《道德经》本为先秦道家的代表作，汉末张陵创五斗米道，奉老子为教祖，以《老子五千文》为教典教悔道徒，并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千年》，自此成为道教的基本经典。 《道德经》为韵文哲理诗体。《...
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