五志化火 ，病证名。喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。情志和气的活动密切相关，长期精神活动过度兴奋或 抑郁 ，使气机紊乱， 脏腑 真阴 亏损，出现 烦躁 、易怒、 头晕 、 失眠 、 口苦 、 胁痛 ，或 喘咳 、 吐血 、 衄血 等症，都属于火的表现。
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “火曰炎上” 炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。 炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。 引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。 火曰炎上的含义: “火曰炎上”，“炎上”往上冒。这里有两个意思，一个是炎，一个是上，炎就是火热，上就是向上。“炎上”就是热情、热烈、外向，高昂、喜欢往上走...
白花蛇舌草（图） 北沙参 陈冬菜卤汁 凤凰衣 浮石 海浮石 金边兔耳 南沙参（图） 瓶尔小草（图） 荠苨 万年青根 鸭卵 中药主治： 清肺火 北沙参 淡竹叶（图） 黄柏（图） 荠 羚养角 麦门冬（图） 平泻 桑根白皮 沙参（图） 石膏（图） 石韦（图） 石苇 天花粉（图） 香薷（图） 西洋参（图） 知母（图） 珠儿参 本草纲目主治：清肺火 咳嗽 沙参 诸风
火牙痛 ，病证名。系指 牙痛 之因于火者。火有 虚实 之分， 实火 者，多由 阳明 胃火 上炎所致，牙痛得凉痛减。治宜 泻火解毒 ，可选用 清胃散 、 玉女煎 等加减。因于 虚火 者，多由 肝肾阴虚 ， 虚火上炎 所致。治宜 滋阴降火 。可选用知柏地黄汤、 左归饮 等加减。参见牙痛条。
神针火 ， 灸法 的一种。又称 桃枝 灸。用桃树枝沾 麻油 点火后，吹灭乘热垫棉纸熨灸患处。《本草纲目》：“神针火者，五月五日取东引桃枝，削为木针，如 鸡子 大，长五六寸，干之，用时以绵纸三五层衬于患处，将针蘸麻油点着，吹灭，乘热针之。”主治：心腹冷痛， 风寒湿痹 。 释名 把桃树枝削成针状，如鸡蛋大，长五、六寸，放干待用。用时以棉纸三、五层衬于患处，将针蘸...
《 唐律疏议 》是我国历史上保留下来的一部最早、最完整的封建法典和注疏，本书对其作了译注。《唐律疏议》是我国古代封建法典的代表作之一，也是保存至今的最早的一部法典，无论在古代还是在现在，它都有着不一般的地位。古时读之者甚多，但由于其离我们年代久远，相对而言，其文字艰涩，内容深奥，现代极少有人能轻松理解。本书正是出于此原因，以通俗易懂的语言向各位读者介绍并解读...
...訓襲。革訓變。措倉故切。訓置。謂將犯法者肆于市，令眾人見，使他人不復犯法，如他人皆不犯法，則刑法之具皆措置不用，刑以期無刑也。鞭杖者大，鞭者小，杖刑多殺於人，故降大從小，乃用鞭也。故尚書云：鞭作官刑。蚩尤古之諸侯名也。然其性酷毒，故作五虐之刑，如以車裂人，又燒銅柱，或使人抱，或使人緣之類也。史記五帝本紀云：神農氏世衰，諸侯相侵伐，蚩尤最為暴虐，莫能伐之。黃帝...
...間）曰端門，東曰左執法，廷尉之象也；西曰右執法，御史大夫之象也。又，貫索九星，賤人之牢也。牢口一星為門，欲其開。九星皆明，天下獄煩。七星見，小赦。六星、五星見，大赦。動則斧鑕用，中空則更無（按：當作元）。又，亢四星，天子內朝，總攝天下奏事，理獄錄功也。又，參伐十星，主斬刈，又為天獄。此言自天、地、人既分之後，則刑法之星，上著於天文也。 六位斯列，習坎彰於易經...
临武君和荀卿在赵孝成王面前议论用兵之道。 赵孝成王说：“请问用兵的要领。” 临武君回答说：“上取得有利于攻战的自然气候条件，下取得地理上的有利形势，观察好敌人的变动情况，比敌人后行动但比敌人先到达，这就是用兵的要领。” 荀卿说：“不对。我所听说的古代的方法，大凡用兵打仗的根本在于使民众和自己团结一致。如果弓箭不协调，那么后羿也不能用它来射中微小的目标；如果六...
吴鹤洲先生太夫人，年八十六，素有痰火，大便一日三四行，一夜两起， 肠鸣 ，脐腹膨胀，脉三四至一止，或七八至一止，诸医不知温补，妄以 平胃散 加 黄连 、 山楂 、 白芍 一切苦寒之剂投之，克伐太过，因致腹疼。顾不咎其误，但谓年高而脉歇，至是为凶兆，辞去不治。逆予诊之。予曰∶据脉书云∶ 脉缓 而止曰结，数而止曰促。今 结脉 非凶脉也。由寒湿之痰凝滞所致，法当温...
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