...生命节律与自然节律相应——“藏气法时”、“六节藏象”、“生气通天” 上文中已经论述了气化论对自然气候的运动变化所呈现出时间规律的认识。人的生理活动、病理现象也呈现相应的时间规律变化，表现为年、季节、月、日、时辰不同的时间规律，突出表现在人体...
...过程及其相互作用的规律性现象，并综合成为一个整体联系的科学。 中医学不仅具有阴阳学说、脏象经络学说、天人相应学说、精气神学说等独特而又高深的理论体系，而且具有极为丰富、精湛的医疗方法。中医传统的“脏象经络学说”曾被认为是“过时”和错误的，...
...他的观点。 据介绍，近年来，我国皮肤科学研究在一些方面已经达到了世界最好水平。临床和基础研究上都有新发现，如近年临床研究发现证实了“痘疮样斑状皮肤萎缩”的遗传方式；基础研究中对“肿瘤产生抗体”的发现等。我国大量的临床病例为皮肤科医疗和...
...病能在气口及时反映出来，故《素问·经脉别论》曰：“气口成寸，以决死生”，此即寸口脉先兆的理论基础。（二）三部诊法在《内经》的《灵枢·禁服篇》“寸口主中、人迎主外”及《素问·三部九候》的基础上，汉代张仲景的《伤寒杂病论》提出人迎、寸口、趺...
...的解剖生理、病理等是建立在实体模型方法基础之上的，而中医缺乏这一方法环节，其理论是“超形态”、“超解剖”的，那么，这些以“形态”为主的理论在中医理论中难于找到镶嵌的位置也就见怪不怪了。早期的中西医汇通学派，试图在两者之间寻找到融通之处，忽视...
...动者也。”医家又据爻象之理，效法于人体，于是有藏象之称谓。《易经》天人相应的整体观对中医人体科学的影响很大。生命是复杂的有序结构，躯体内外部的总体稳定即阴阳平衡的维持，是非常重要的。从机体的整体水平探讨、研究人体科学的方法，正是中医学的根本...
...祖国医学认为，“天人相应”是养生的哲学基础。许多人认为“天人相应”只是讲人与自然的关系，这种观点有片面性，其实人与社会的关系也是一种“天人”关系。 人生在世为了生存，免不了和社会发生多种多样的关系。在人与社会的关系中，有的人常常怨天尤人，...
...宋代养生家陈直说：“秋时凄风惨雨，老人多动伤感。”老年人何以如此秋愁呢？原因是多方面的： 第一，“天人相应”说。在我国现存最早的中医典籍《黄帝内经》中说：“人与天地相应也。”“人与天地相参也，与日月相应也。”人类依赖自然界而得以生存，而...
...天癸，作为中医学术语，最早见于《素问·上古天真论》。天癸由于具有特殊的生理作用，使其在中医妇产科学的理论中占有重要地位。（一）天癸的生理基础天癸，源于先天，藏之于肾，受后天水谷精微的滋养。人体发育到一定时期，肾气旺盛，肾中真阴不断得到充实...
...诊学的基本特点是从局部的脉象以检测整体的变化，亦是内在变化从局部所反映出的信息，是与中医基本理论中的脏腑经络学说紧密联系在一起的，尽管脉诊学与中医基本理论有着不可分割的依存关系，但脉学作为中医独特专门之学，从主客观因素上说亦存在着“脉理精微...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
