...西藏自治区藏医院院长占堆说：“古藏医对胚胎学的认识，比达尔文的生物进化论还要早一千多年。”此说有着大量藏画唐卡佐证。 在西藏藏医学院图书馆里挂的一幅数百年以前绘制的描述人体胚胎发育的藏医“唐卡”，是古代藏医为解说藏医药经典著作《四部医典》...
...(会意兼形声。从匚( fāng),从矢,矢亦声。《说文》:“盛弓弩矢器也。”“醫”,会意,从“殹”( yī),从酉( yǒu)。“殹”,治病时的扣击声。“酉”,用以医疗的酒。二字各有本义,今用“医”为简体字。本义:治病的人) 同本义 [...
...临床意义 第三节 眉先兆——眉相学 第四节 鼻先兆——鼻相学 第五节 唇先兆——唇相学 第六节 齿先兆——齿相学 第七节 囟门先兆——囟门相学 第十七章 目先兆——目相学 第一节 目先兆的理论基础 第二节 目先兆的临床意义 第三节 五轮八廓先兆 ...
...系统的疾病称为黑脉病，将神经系统的疾病称为白脉病。藏医认为:“隆”、“赤巴”、“培根”这三种因素是构成人体的物质基础，同时又是进行生命活动不能缺少的能量和基础。它们之间如果保持平衡和协调状态，则人体就是健康的，一旦它们之间的任何一个或几个...
...理论是重要的，是基础。但理论必须与临床实践相结合，才能加深对理论的理解，也才能变成有用的活的理论。” 接触临床后，仍不能忽略甚至放弃读书，而是应养成边临证、边读书的习惯，这也是大多数医家成功的共同经验。袁鹤侪先生“数十年如一日，孜孜不倦，昼...
...五行学说、天人相应论等思想，因而使中医理论一开始就具有浓郁的哲学思想气息。 三、医学基础理论体系的奠定 随着巫、医的分流和医学研究的开展，春秋战国时期医学理论逐渐形成。如春秋时医和的阴、阳、风、雨、晦、明“六气”致病说，扁鹊言论涉及的“五脏”...
...密集的网络组织遍布人体，纵横交错无所不至，起到了内联脏腑外络肢节的作用。如《灵枢·海论》说：“十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”由于经络系统是一个网状的、互相沟通的整体，因此对人体内外、表里、上下、左右等各方面都起着联系作用，把人体内部...
...史学工作者能够做到，见微知著，洞察底蕴。透过现象，发现本质，言人之所未言，知人之所未知，启示当今，预测未来，这就是‘史识’”。 史学，是指医史知识、医史学的理论。《隋书·经籍志》说：“夫史官者，必求博闻强记，疏通知远之士，使居其位。”尽管这样...
...。透过现象，发现本质，言人之所未言，知人之所未知，启示当今，预测未来，这就是‘史识’”。 史学，是指医史知识、医史学的理论。《隋书·经籍志》说：“夫史官者，必求博闻强记，疏通知远之士，使居其位。”尽管这样要求标准不甚完备，但其中“博”与“通...
...严重威胁畲族群众的身体健康，在这种情况下，畲族群众积累和掌握了与疾病作斗争的经验，逐渐形成了具有民族特色的畲族医药理论。明、清时，随着畲族迁徙区域的变化，民间“痧气”致病说开始形成。畲族民间将身体不适、精神不爽、头痛胸闷、四肢乏力、呕吐、...
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