...从同邑名医吴树人游，先生乃勉以“良医功同良相”，授希白、云峰之书，良夫亲手抄录，朝夕诵读，并于侍诊时，笔录树人先生诊籍，后辑成《延陵医案》。业成，悬壶城中，以善治时病、肝病及疑难杂症而得誉，不久医名远震，嘉兴、平湖、金山、上海等地，慕名延诊...
...灸而不针，非良医也。针灸而不药，药而不针灸，亦非良医也。”于是，参照《甲乙经》、《千金方》、《外台秘要》、《铜人腧穴针灸图经》、《明堂经》等，编写成《针灸资生经》，书中还补出很多有效腧穴。 针灸取穴的“同身寸”法，自古说法各异，王氏始作定论...
...《妇科心镜》等医书12部，还著有《医学未然金鉴》、《医方考》是我国第一部注释医方的名著，影响深远并在朝鲜、日本等国刊行。更有明代新安名医汪机（公元1463-1540年），号石山，受父所告诫的“过去范仲淹立志，不为良相，即为良医”的启发，...
...良医．亦有所据．而易为力．其不尽然者天乎．诚哉．伤寒家之快捷方式也．用梓之以广其传．夫良医者犹良相也．相传得．斯不误天下苍生司命者．其鉴之哉．其鉴之哉．嘉靖己未夏日西蜀笃斋汤绍恩谨识北海尧岗马崇儒校刊...
...良医．亦有所据．而易为力．其不尽然者天乎．诚哉．伤寒家之快捷方式也．用梓之以广其传．夫良医者犹良相也．相传得．斯不误天下苍生司命者．其鉴之哉．其鉴之哉．嘉靖己未夏日西蜀笃斋汤绍恩谨识北海尧岗马崇儒校刊...
...昔人有言，不为良相，便为良医。医盖所以寄死生而托性命者也，夫岂可漫言为哉。必于天地化育之机，参赞焉而不悖；阴阳往复之理，洞彻焉而靡遗。而又于《灵枢》、《素问》、《内经》、《难经》诸书，及夫张仲景诸大家名言，深求之，以通其变；精思之，以会其...
...昔人有言，不为良相，便为良医。医盖所以寄死生而托性命者也，夫岂可漫言为哉。必于天地化育之机，参赞焉而不悖；阴阳往复之理，洞彻焉而靡遗。而又于《灵枢》、《素问》、《内经》、《难经》诸书，及夫张仲景诸大家名言，深求之，以通其变；精思之，以会其...
...其人孝矣。且以文正范公不为良相即为良医之旨。矢志自期，则其人仁矣。仁孝之人，殚精医学，乌有不造于神明之域者。故立论列方，内损外因，分剖详悉，奇偶制度，精专明备。且其所传，又迥出寻常万万者，是以用其方药，辄试辄验。惜乎枣梨残缺，其书不传，予得是...
...其人孝矣。且以文正范公不为良相即为良医之旨。矢志自期，则其人仁矣。仁孝之人，殚精医学，乌有不造于神明之域者。故立论列方，内损外因，分剖详悉，奇偶制度，精专明备。且其所传，又迥出寻常万万者，是以用其方药，辄试辄验。惜乎枣梨残缺，其书不传，予得是...
...予少与同里莫枚士同治训诂之学，既遭多故，余以军事驰驱南北，与枚士不相闻者数年。及余奉讳归，握手道故，则其气益穆，其学益邃，且有不为良相为良医之志。其言医也，本小学以读《灵》《素》，祧宋元而檷汉唐，与论学之旨同。余初惊诧其言，而卒无以易也，...
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