...脉健亦如之． 如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．皆为死候．亦未必然．何也．夫长人脉短．则诚是矣．若云短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．比比皆然．而未见其死也．前脉赋中．男女长幼大小已详言之矣．不若吴文炳释曰...
...脉健亦如之． 如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．皆为死候．亦未必然．何也．夫长人脉短．则诚是矣．若云短人脉长．肥人脉小．瘦人脉大．比比皆然．而未见其死也．前脉赋中．男女长幼大小已详言之矣．不若吴文炳释曰...
...隐晦也。至宋庞安常氏始得经意，而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键，医不察脉则无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏之名，撰为《脉诀》。以左心小肠肝胆肾...
...隐晦也。至宋庞安常氏始得经意，而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键，医不察脉则无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏之名，撰为《脉诀》。以左心小肠肝胆肾...
...隐晦也。至宋庞安常氏始得经意，而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键，医不察脉则无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏之名，撰为《脉诀》。以左心小肠肝胆肾...
作者：? 朝代：? 年份：? 序一 序二 集解序 卷上 诊候入式歌 五脏歌 心脏歌一 心脏歌二 心脏歌三 肝脏歌一 肝脏歌二 肝脏歌三 脾脏歌一 脾脏歌二 脾脏歌三 肺脏歌一 肺脏歌二 肺脏歌三 肾脏歌一 肾脏歌二 肾脏歌三 左右手分诊五脏四时脉歌 左手寸口心脉歌 左手关部肝脉歌 左手尺部肾脉歌 右手寸口肺脉歌 右手关上脾脉歌 右手尺部〔命门〕（肾）脉歌 七...
作者：? 朝代：? 年份：? 序一 序二 集解序 卷上 诊候入式歌 五脏歌 心脏歌一 心脏歌二 心脏歌三 肝脏歌一 肝脏歌二 肝脏歌三 脾脏歌一 脾脏歌二 脾脏歌三 肺脏歌一 肺脏歌二 肺脏歌三 肾脏歌一 肾脏歌二 肾脏歌三 左右手分诊五脏四时脉歌 左手寸口心脉歌 左手关部肝脉歌 左手尺部肾脉歌 右手寸口肺脉歌 右手关上脾脉歌 右手尺部〔命门〕（肾）脉歌 七...
译文 人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为...
朝中措 朝中措（安人生日·三之一） 朝中措（腊日·三之三） 点绛唇（二之二） 点绛唇（荣国生日二首·二之一） 凤栖梧（安人生日·五之一） 凤栖梧（丁宅二侍儿·五之五） 凤栖梧（癸未生日·五之四） 凤栖梧（五之二） 凤栖梧（婺州席上·五之三） 感皇恩（休官） 好事近（梅柳） 浣溪沙（安人生日·四之四） 浣溪沙（荣国生日四首·四之一） 浣溪沙（四之二） 浣溪沙（...
肘后疗耳卒肿出肿方。 矾石 烧末，以苇管吹耳中，日三四过，或以绵裹塞耳孔内，取瘥。 备急疗耳卒肿方。 栝蒌根 削可入耳，以腊月 猪脂 煎之三沸，冷以塞耳中，取瘥，日三作，七日愈，（肘后治卒得风觉耳中恍恍者）
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