...记录。中医学也有与之类似病历的记录，只是中医的记录与现代医学稍有不同，中医的老祖宗把这种记录叫“医案”。医案可以追溯到西汉太仓长 古今医案按 》作序时说：“医之有方案，犹刑名家之例案也。”中医的医案记录和法学的案例一样，法律标准是有限的，但是依据法律量刑时有轻重出入，医案的作用也在于提供例案。这也正是历来中医学都非常重视对医案学习研究的原因。（四川 欧阳军）
【别名】 附子散 、 附术汤 【处方】 附子 1两（炮）， 白术 1两， 川芎 3钱， 独活 半两， 桂心 2钱。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 伤寒 阴痉 ， 手足厥冷 ， 筋脉拘急 ，汗出不止，头项 强直 ，头摇 口噤 。 【用法用量】 附子散（《法律》卷四引海藏方）、附术汤（《 校注妇人良方 》卷三）。 【摘录】 《活人书》卷十七
...民一于君，事断于法”，即百姓、百官听从于君主的政令，而君主在做事是必须完全依法行事。而且，立法权也要集中于君主之手，各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律，即“以死守法”。百姓则要接受法令的规定，按法做事，即“以力役法”。慎到认为这样才能实行法治，并取得功效。在君主具体执法的过程中，慎到提倡法治，做到公平执法，反对人治。主张立法要为公，反对立法为私。用他的话...
《衡论·议法》苏洵 古者以仁义行法律，后世以法律行仁义。夫三代之圣王，其教化之本出于学校，蔓延于天下，而形见于礼乐。下之民被其风化，循循翼翼，务为仁义以求避法律之所禁。故其法律虽不用，而其所禁亦不为不行于其间。下而至于汉、唐，其教化不足以动民，而一于法律。故其民惧法律之及其身，亦或相勉为仁义。唐之初，大臣房、杜辈为《刑统》，毫厘轻重，明辩别白，附以仁义，无所...
《衡论·议法》苏洵 古者以仁义行法律，后世以法律行仁义。夫三代之圣王，其教化之本出于学校，蔓延于天下，而形见于礼乐。下之民被其风化，循循翼翼，务为仁义以求避法律之所禁。故其法律虽不用，而其所禁亦不为不行于其间。下而至于汉、唐，其教化不足以动民，而一于法律。故其民惧法律之及其身，亦或相勉为仁义。唐之初，大臣房、杜辈为《刑统》，毫厘轻重，明辩别白，附以仁义，无所...
医论著作。一卷。日本·今村了庵撰于1864年。本书是以问答体裁论述有关汉医与西洋医学学术观点评价的医论著作。其观点有其局限片面性，如作者视中国秦、汉以前的医学如“法律之不可犯”，而对西医则认为只可用于外治，不能施于内治等。现存1865年刻本。
医论著作。一卷。日本·今村了庵撰于1864年。本书是以问答体裁论述有关汉医与西洋医学学术观点评价的医论著作。其观点有其局限片面性，如作者视中国秦、汉以前的医学如“法律之不可犯”，而对西医则认为只可用于外治，不能施于内治等。现存1865年刻本。
目录 《玉机微义》小柴胡加栀子汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《玉机微义》：小柴胡加栀子汤 【处方】 小柴胡汤 加 栀子 。 【功能主治】 和解。解利 风热 。主 发黄 ， 往来寒热 ，一身尽黄。 【用法用量】《法律》本方用法：水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，一日三次。 【摘录】 《玉机微义》 卷四十五
【来源】《 卫生宝 鉴.补遗>。 【 异名 】 茵陈 附子 干姜 甘草 汤(《医门法律》卷六)，茵陈姜附汤(《类证治裁》卷四)。 【组成】干姜45克 甘草(炙)60克 附子(炮)1枚(去皮，破8片) 茵陈180克 【用法】上锉。每服酌量多少，水煎，凉服。 【主治】 黄疸 阴证 。 皮肤 凉又烦热，欲卧水中，喘呕，脉沉细迟 无力 而发黄者。
伤寒 著作。十卷。清·吴仪洛编订。书成于1766年。吴氏推崇喻嘉言《尚论篇》，认为喻氏“将三百九十七法分隶于大纲之下，极得分经之妙”，因以“分经”为书名将此书予以重订和补注。书中将喻氏《 医门法律 》中暴卒中寒一门及“ 秋燥 论”补入。在学术见解方面，本书缺乏新的补充和发挥。现存初刻本。
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