木香_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

...宽则上下皆通。是以号为三焦宣滞要剂。(宗 曰。 木香 专泄。快胸腹间滞寒冷气。他则次之。得 橘皮 肉豆蔻 生姜 相佐使绝佳。效尤速。好古曰。本草云。生气劣。气不足。补也。通壅气。导一切气。破也。安胎健脾胃。补也。除 癖症块。破也。其不同如此。洁古张氏但言调气。不言补也。)至书所云能升能降。能散能补。非云升类升柴。降同 沉香 。不过因其气郁不升。得此气克上达耳...

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甜瓜_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

...热内伏。症见脓血恶痢。痛不可忍。须以水浸 甜瓜 数枚。食之即愈。若瓜经日曝。其寒尤甚。故书有言瓜寒于曝。油冷于煎。即是此意。但此阳气素盛。亦宜少食。若使脾胃素冷。服之则有疟痢疸。动气 反胃 。阴下生痒生疮。 发热 作胀之变。须用盐花少许。 麝香 与酒则解。香港脚症癖。食之患永不除。 瓜蒂 专主涌吐。已详部内。但有两鼻两蒂者杀人。皮可取收作羹。或蜜收晒为果。

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砂_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

(石)消肉食不化 砂(专入肠胃)。系卤液所结而成。秉阴毒之气。含阳毒之精。其味苦咸与辛。其性大热。五金八石。俱能消磨。(本草言能化人心为血。)硬肉难化。入砂即烂。(故治噎膈症瘕肉积。有殊功。)其性猛烈。殆不堪言。况人脆肠薄胃。其堪用此消导乎?第或药与病对。有非峻迫。投治不能奏效。(时珍曰。 砂大热有毒之物。噎膈 反胃 。积块内瘕之病。用之则有神功。盖此疾皆起...

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水蛭_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

(卵生)破血堕胎 水蛭 (专入肝)。即马蜞。生于阴湿之处。善食 人血 。味咸与苦。气平有毒。与 虻虫 功用相之存性。见水复能化生。啮人脏腑。破瘀之药甚多。何须用此。如犯之者。止用黄泥作丸吞之。必入泥而出。以土制水故也。(时珍曰。昔有途行饮水。及食水菜。误吞 水蛭 入腹生子为害。啖咂脏血。肠痛黄瘦者。惟以田泥或擂 黄土 饮数升。则必尽下出也。盖蛭在人腹得土气...

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水银_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

...。而大明言其无毒。本经言其久服成仙。甄权言其还丹元母。抱朴子以为长生之药。六朝以下。贪生者服食至成废笃而丧厥躯。不知若干人矣。方士固不足道。本草其可妄言哉!水银但不可服食耳。而其治病之功。不可掩也。同 黑铅 结砂则镇坠。又铅同硫结砂。则拯救危病。此乃应变之兵。在用者能得肯綮而执其枢要耳。)得 紫河车 则伏。得 川椒 则收。(水银失在地者。以 花椒 茶末收之...

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谷虫_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

(卵生)消食积 谷虫 (专入肠胃)。味苦性寒。出于粪中。故仍取其入腹消积。俾其不伤正气也。其法漂净炙。为末调服。又用 虾蟆 数十只。打死置于镡内。取谷虫入内食尽。然后淘除秽恶。取谷虫焙干。凡 小儿疳积 。腹大脚弱。翳膜遮睛。及大人热结谵语。毒利作呕。并宜服之。无不立效。是以鼻齿疳疮。取此有尾者烧灰一钱。同褐衣灰和匀。频吹最效。与利骨取牙。用白 马脑 上肉一...

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沙糖_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

...。甘蔗气禀冲和。味甘气寒。已为除热润燥之味。其治则能利肠解烦。消痰止渴。至于沙糖。经火 炼。性转为温。色变为赤。与蔗又似有别。(时珍曰。沙糖本草言其性寒。苏恭谓其冷利。皆昧此理。)故能行血化瘀。是以产妇血晕。多有用此与酒冲服。取其得以入血消瘀也。小儿丸散用此调服。取其温以通滞也。 烟草 用以 解毒 。亦取其有开导之力也。然性温则消则下。故虚热过服则有损齿消肌...

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茯神_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

...入脾与肾。而神则多入心耳。书曰服此开心 益智 。安魂(肝藏魂。)定魄。(肺藏魄。)无非入心导其痰湿。故能使心与肾交通之谓耳。(的解)心木书名 松节 。味苦性温。能治诸筋挛缩。偏风 斜。心掣 健忘 。(汪昂曰。方用心木一两。 乳香 一钱。石器炒研。名 松节散 。每服二钱。 木瓜汤 下。治一切筋挛疼痛。 乳香 能伸筋。 木瓜 能舒筋也。)亦是入血之意。取苓有心...

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山豆根_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

...故凡咽喉肿痛。多因 心火 挟其相火交炽。以致逼迫不宁耳!治当用此以降上逆之邪。俾火自上达下。而心气因尔以除。且能以祛大 肠风 热。(肺与大肠相表里。肺气清则大肠风热亦解。)及解药毒。杀小虫。井 腹胀 喘满。热厥心痛。(火不上逆。则心腹皆安。)并疗人马 急 。(热去血行。)磨汁以饮。五 痔 诸疮。服之悉平。总赖苦以泄热。寒以胜热耳。但 脾胃虚寒 作泻者禁用。

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冰片_《本草求真》_中医本草书籍_【岐之术】

...。辛香气窜。无往不达。(汪昂曰。予幼时曾问家叔建侯云。姜性如何。叔曰。体热而用凉。盖味辛者多热。然风热者必藉辛以散之。 风热散 则凉矣。此即本草所云 冰片 性寒之义同。未有发明之者。)能治一切风湿不留内。在引火热之气。自外而出。然必风病在骨髓者宜之。若风在血脉肌肉间用之。反能引风直入骨髓。如油入面。故凡外入风邪变而为热。仍自外解得宜。若使火自内生而用此为攻逐...

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