...其时虽易而难久。呜呼！圣人之所恃以胜天下之劳逸者，独有死生之说耳。死生之说不信于天下，则劳逸之说将出而胜之。劳逸之说胜，则圣人之权去矣。酒有鸩，肉有堇，然后人不敢饮食。药可以生死，然后人不敢以苦口为讳。去其鸩，彻其堇，则酒肉之权固胜于药。圣人之始作礼也，其亦逆知其势之将必如此也，曰：告人以诚，而后人信之。幸今之时吾之所以告人者，其理诚然，而其事亦然，故人以为...
...而乃至此。痰火诸证，孰酷此耶？所谓龙雷之火，不可水伏，惟滋阴抑阳，使水升火降，津液复回而后可止。若以苦寒正治，则阴火愈炽，而脾土自败，犹渴饮鸩，立促其毙也。 圣谓咽喉诸症，有虚有实。若上焦风热，君火令人咽喉肿痛，或 喉痹 乳蛾，分属关隘，怆卒即能杀人，然皆失治所致。即至危际，外可施砭 拔发，咬指吐痰 鼻等捷法，以治其标。内服翘、射、 山豆根 、 牛蒡子 根、...
...而乃至此。痰火诸证，孰酷此耶？所谓龙雷之火，不可水伏，惟滋阴抑阳，使水升火降，津液复回而后可止。若以苦寒正治，则阴火愈炽，而脾土自败，犹渴饮鸩，立促其毙也。 圣谓咽喉诸症，有虚有实。若上焦风热，君火令人咽喉肿痛，或 喉痹 乳蛾，分属关隘，怆卒即能杀人，然皆失治所致。即至危际，外可施砭 拔发，咬指吐痰 鼻等捷法，以治其标。内服翘、射、 山豆根 、 牛蒡子 根、...
...而乃至此。痰火诸证，孰酷此耶？所谓龙雷之火，不可水伏，惟滋阴抑阳，使水升火降，津液复回而后可止。若以苦寒正治，则阴火愈炽，而脾土自败，犹渴饮鸩，立促其毙也。 圣谓咽喉诸症，有虚有实。若上焦风热，君火令人咽喉肿痛，或 喉痹 乳蛾，分属关隘，怆卒即能杀人，然皆失治所致。即至危际，外可施砭 拔发，咬指吐痰 鼻等捷法，以治其标。内服翘、射、 山豆根 、 牛蒡子 根、...
...端部黑色。 趾黄，爪黑。 后爪长达5厘米以上。 成年时翼和尾部均无白色， 头顶 羽色转为金褐；跗跖为棕黄色。 栖息于山地，性猛力强。 善捕食鸩、鹑、雉、野兔，甚至幼 麝 等。 巢于高山悬岩大树上。 分布我国东北。 【采集】雕以春、冬为多见，猎取后，取其骨晒干。 【功用主治-雕骨的功效】《纲目》：治折伤断骨。 (雕骨)烧灰，每服二钱，酒下，在上食后，在下食前。
味苦、咸、酸，寒、微寒，无毒。主百毒蛊疰，邪鬼，瘴气，杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，疗 伤寒 ，温疫， 头痛 ，寒热，诸毒瓦斯。久服轻身骏健。生永昌山谷及益州。 松脂 为之使，恶 菌、 雷丸 。今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜，又有通天犀，角上有一白缕，直上至端，此至神验。或云是水犀，角出水中。《汉书》所云∶骇鸡犀者，以置米边，...
味苦、咸、酸，寒、微寒，无毒。主百毒蛊疰，邪鬼，瘴气，杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，疗 伤寒 ，温疫， 头痛 ，寒热，诸毒瓦斯。久服轻身骏健。生永昌山谷及益州。 松脂 为之使，恶 菌、 雷丸 。今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜，又有通天犀，角上有一白缕，直上至端，此至神验。或云是水犀，角出水中。《汉书》所云∶骇鸡犀者，以置米边，...
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...∶有钩、直二种。直者入补药，钩者入 痈 肿药。 仙人杖 《本草》云∶此是笋欲成竹时立死者，色黑如漆。 卫矛 一名 鬼箭 。 大腹 孙真人云∶鸩鸟多栖此树上，宜先酒洗，仍以 大豆 汁洗，方可用。 伏牛刺 一名隔 虎刺 。 救月杖 《中草》云∶此即月蚀时救月击物木也。 蜀椒 《本草》云∶口闭者杀人。 楝实 一名 金铃子 。或名 川楝子 。 郁李仁 一名车下李。 ...
...∶有钩、直二种。直者入补药，钩者入 痈 肿药。 仙人杖 《本草》云∶此是笋欲成竹时立死者，色黑如漆。 卫矛 一名 鬼箭 。 大腹 孙真人云∶鸩鸟多栖此树上，宜先酒洗，仍以 大豆 汁洗，方可用。 伏牛刺 一名隔 虎刺 。 救月杖 《中草》云∶此即月蚀时救月击物木也。 蜀椒 《本草》云∶口闭者杀人。 楝实 一名 金铃子 。或名 川楝子 。 郁李仁 一名车下李。 ...
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