...处也。此胃大络，乃是五脏六腑所禀居处，故曰虚里。其脉出左乳下，常有动以应衣也。 平按：“应衣”《甲乙》作“应手”。注“胃络之脉”，“脉”字原缺右方，左方有“月”字，当是“脉”字，袁刻作“法”。 脉宗气盛喘数绝者，则病在中； 宗，尊也。此之大络，一身之中血气所尊，故曰宗气。其脉动如人喘数而绝者，病在脏中也。 平按：“脉宗气”《素问》作“脉宗气也”，《甲乙》作“...
...经脉之长短也．是故视其经脉之在于身也．其见浮而坚．其见明而大者．多血细而沉者．多气也． （以理推之当是其见浮而坚者多气明而大者多血细而沉者少气也第原文义亦可通未敢擅改） 本论脉度也．却通篇只说骨度．而脉度仅于首尾见之．结末数语．忽然离开．与前文似断似续．使堆垛尽化烟云．篇中句句皆实事．却句句皆虚境．读时须胸中牢记．目中注视．是为脉度立根．便觉字字皆立于空中．
...应右而左，应上而下，应下而上也。） 迭移其位者病， （迭，更也。应见不见而移易于他位也。） 失守其位者危， （克贼之脉见，而本位失守也。） 尺寸反者死，阴阳交者死。 （此二句之义，一以尺寸言，一以左右言，皆以少阴为之主也。如阴当在尺，则阳当在寸，阴当在寸，则阳当在尺，左右亦然。若阴之所在，脉宜不应而响应，阳之所在，脉宜应而反不应，其在尺寸则谓之反，其在左右则...
高骨为关，从关至鱼际得一寸（脉浮九分），而寸以名；从关至尺泽得一尺（脉见一寸），而尺以名。 以关为间隔，而尺寸不得混为一家。合寸、关、尺为三部，其解最为直捷，不得曲为分晰。
...有五以应一期之日。骨节所在。大小长短。广狭浓薄。或隐或显。有势无势。有体无体。有液无液。皆有定体。实刺法之先务也。内经俱载。但有骨穴去处。其骨度之说。徒有其名。未载其法。至于三百六十五之数。因亦泯然。使用针之人。妄意 穴。不知骨节本原。徒为针灸。未得其法。枉伤肌肉。良可惜也。今摭自古医经。有骨度之数。析骨之论。凡三百六十五骨之法。以此论骨骼。其庶几矣。故着于...
...水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周（时也）。故五十度而复会于手太阴。太阴者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。 脉有尺寸，何谓也？ 然：尺寸者，脉之大会要也。从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸口内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。 脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆...
... 嗌 【注】●嗌者，咽也，胃之系也。 结喉 【注】●结喉者，喉之管头也。其人瘦者多外见颈前，肥人则隐于肉内，多不见也。 胸膺 【注】●胸者，缺盆下腹之上，有骨之处也；膺者，胸前两旁高处也，一名曰臆，胸骨肉也俗名胸膛。 □骭 【注】●□肝者，胸之众骨名也。 乳 【注】●乳者，膺上突起两肉有头，妇人以乳儿者也。 鸠尾 【注】●鸠尾者，即蔽心骨也。其质系脆骨，在胸...
小角名锐 属小肠 乌珠为风轮属肝 大角各内 为血轮属心 白珠为气轮属肺 上胞各上睑为肉轮属土 下胞各下睑为肉轮属胃 瞳神为水轮属肾 血轮属火主治心 风轮属木主治肝 水轮属水主治肾 肉轮属土主治脾 气轮属金主治肺
巽为风 坎为水 为火 震为雷 干为天 坤为地 艮为山 兑为泽 水廓属膀胱名宣化廓 风廓属胆名靖镇廓 天廓属大肠名行健廓 地廓属胃名资生廓 火廓属小肠名虚灵廓 雷廓属命门育德廓 山廓属包络名成能廓
艮位包络 坤位胃 震位命门 兑位三焦 干位大肠 巽位胆 坎位膀胱 位小肠 兑（为泽）三焦位成能廓 干（为天）肺大肠位行健廓 坎（为水）肾膀胱位宜化廓 艮（为山）包络位育德廓 震（为雷）命门位靖镇廓 巽（为风）肝胆位定光廓 （为火）心小肠位虚灵廓 坤（为地）脾胃位资生廓
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