狐惑 者，犹豫不决，进退之义也。有湿 ，皆 虫证 。腹中有热，食入无多，肠胃空虚，三虫求食而食人五脏。其候四肢沉重，恶闻食气，默默欲眠，目闭，舌白齿晦，面目间赤、白、黑色变易无常。虫食下部为狐，下唇有疮，其咽干。虫食脏为惑，其声哑。二者通用 黄连 犀角地黄汤 加 桃仁 ，越人望而畏之。厥阴消渴，气上冲心，饥不欲食，食即吐蛔。既曰胃寒，复有消渴。盖热在上焦，而...
狐惑 者，犹豫不决，进退之义也。有湿 ，皆 虫证 。腹中有热，食入无多，肠胃空虚，三虫求食而食人五脏。其候四肢沉重，恶闻食气，默默欲眠，目闭，舌白齿晦，面目间赤、白、黑色变易无常。虫食下部为狐，下唇有疮，其咽干。虫食脏为惑，其声哑。二者通用 黄连 犀角地黄汤 加 桃仁 ，越人望而畏之。厥阴消渴，气上冲心，饥不欲食，食即吐蛔。既曰胃寒，复有消渴。盖热在上焦，而...
...土 取向朝阳，敷诸 痈 癣及 脱肛 ，疟痢泄泻多烦闷，药伤毒中尽堪尝。 以一壁论之，外一面向东，常先见晓日，得初阳少火之气，若向南者，则壮火食气，故专用向东者，多年被烟熏者尤好。气温，无毒。主 背痈 疮 疖 ，干湿癣， 豌豆 疮，为末敷之；或 生姜 汁调涂，加 黄柏 少许。又主下部疮，脱肛，小儿脐风疮。治瘟疟、泄痢赤白、腹内绞痛、 霍乱 烦闷，服药过剂及中毒...
...血中之火，则诸疾平矣。补肾气，令人目明。除阴分之火，则头目清明矣。 玄参 色黑属肾而性寒，故能除肾家浮游上升之火。但肾火有阳有阴，阳火发于气分，火盛则伤气。《内经》所谓壮火食气是也。阴火发于血分，火盛则伤血。《内经》所谓诸寒之而热者，取之阴是也。产后血脱则阴衰，而火无所制，又不可以寒凉折之；气血未宁，又不能纳峻补之剂。惟 玄参 宁火而带微补，用之最为的当也。
...血中之火，则诸疾平矣。补肾气，令人目明。除阴分之火，则头目清明矣。 玄参 色黑属肾而性寒，故能除肾家浮游上升之火。但肾火有阳有阴，阳火发于气分，火盛则伤气。《内经》所谓壮火食气是也。阴火发于血分，火盛则伤血。《内经》所谓诸寒之而热者，取之阴是也。产后血脱则阴衰，而火无所制，又不可以寒凉折之；气血未宁，又不能纳峻补之剂。惟 玄参 宁火而带微补，用之最为的当也。
...血中之火，则诸疾平矣。补肾气，令人目明。除阴分之火，则头目清明矣。 玄参 色黑属肾而性寒，故能除肾家浮游上升之火。但肾火有阳有阴，阳火发于气分，火盛则伤气。《内经》所谓壮火食气是也。阴火发于血分，火盛则伤血。《内经》所谓诸寒之而热者，取之阴是也。产后血脱则阴衰，而火无所制，又不可以寒凉折之；气血未宁，又不能纳峻补之剂。惟 玄参 宁火而带微补，用之最为的当也。
服气 ， 气功 术语。即以 调息 行气 为主的一类气功功法，又称为“ 食气 ”。长沙马王堆汉墓出土帛书整理小组即定名有《却谷食气》篇，其中有“食（气）者为（日句）炊，则以始卧与始兴”的记述。又《晋书.张忠传》：“恬静 寡欲 ，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。”服气功法可包括 调气 、淘气、 咽气 、行气、 散气 、委气、 炼气 、 闭气 等环节，又有导引、 ...
... 牡丹皮 柴胡 （各五钱） 泽泻 茯神 （各二钱五分） 肾虚目暗不明者，此方主之。 精生气，气生神，故肾精一虚，则阳光独治，阳光独治，则壮火食气，无以生神，令人目暗不明。王冰曰∶壮水之主，以制阳光。故用生熟 地黄 、山萸、 五味 、归梢、 泽泻 、 丹皮 味浓之属，以滋阴养肾，滋阴肾火自降，养肾则精自生。乃 山药 者，所以益脾而培万物之母。 茯 中年之后有目...
...血中之火，则诸疾平矣。补肾气，令人目明。除阴分之火，则头目清明矣。 玄参 色黑属肾而性寒，故能除肾家浮游上升之火。但肾火有阳有阴，阳火发于气分，火盛则伤气。《内经》所谓壮火食气是也。阴火发于血分，火盛则伤血。《内经》所谓诸寒之而热者，取之阴是也。产后血脱则阴衰，而火无所制，又不可以寒凉折之；气血未宁，又不能纳峻补之剂。惟 玄参 宁火而带微补，用之最为的当也。
...，脉虚者，此方主之。 暑，阳邪也，中人则伤卫，卫虚则不能固表，故汗出且恶寒；表有暑邪，故身热；里有暑邪，故口渴；暑伤于气，故脉虚。经曰∶壮火食气，故用 人参 、 甘草 以补气； 石膏 性寒味甘辛，寒则能除热，甘则能调胃，辛则能解肌，以其行清肃之令而除烦暑，得西方金神之象，故以白虎名之。用之者，经所谓折其郁气是也。 知母 滋阴益肾，《易》义曰∶火炎则水干，故用...
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