《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇》："冬伤于寒春必温病，春伤于风夏生餮泄，夏伤于暑秋必阂疟，秋伤于湿冬生 咳嗽 "。指明时有温热寒凉之别，病有表里新伏之分，诊有因时辨证之巧，治有知常应变之妙，诚时病之纲须，立论之大法，历代诸贤，靡不奉为圭臬。综观各家著述，言时病者，颇不乏人，然论专著，则雷氏之《时病论》尚矣。雷少逸氏秉承经旨，博览群书，结合临床心得，撰写《时病...
屈屈歌 屈屈复屈屈，仰面长吁诉造物。人皆读书遂荣显，我何读书成抑郁？叹息青春十八时，努力好教诗与书。初心争谓教书好，我何教书无尽期？百岁光阴能几何，在家日少离家多。春初倏忽去赴馆，岁暮欲归成蹉跎。今年已复过明年，冷凳青毡皆坐穿。寂寥一饭小窗下，冷淡三杯孤灯前。先生道学徒自尊，主人供膳何曾闻。但愿先生不饮酒，但愿先生不茹荤。先生更莫出户走，出门又恐逢亲友。友人...
...歪腮白眼，海螺杯斜嵌珍珠。”众大笑。 采石江头， 李太白 墓在焉。往来诗人题咏殆遍。有题一绝云：“采石江边一抔土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。”成郎中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：“我女如菩萨，乃嫁一麻胡。”命作《催妆诗》，成乃操笔书曰：“一床两好世间无，好女如何得好夫？高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。” 石曼卿善戏，尝出...
...浮竹叶，何妨醉卧岳阳楼。名噪牡丹，一从恣狎平康巷。回回道者宾法师，临是现身说法。尼朵儿假乞丐卖药，无非游戏神通。 朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。 【奉 请】 蟠桃第一仙真，上八洞神仙，吕纯阳祖师。伏愿鉴此虔诚，赴坛明证此夜今宵，光临法会。【一心奉请】 色中领袖，花里鬼王。浑然烈焰飞腾，遍体青烟缭绕。喉如针细，眼似灯明，身骑异...
温毒：是由于冬令过暖，感受乖戾之气，至春夏之交，更感温热，伏毒自内而出所致（又有风温，温病，冬温等误用辛温之剂，以火济火，亦能成为是病者）。其症：脉象浮沉俱盛，心 烦热 渴， 咳嗽 喉痛，舌绛苔黄。治宜清热 解毒 法加 甘草 ， 桔梗 。亦有因温毒而发斑，发疹，发颐（ 颐：读如宜。即面颊，腮部。发颐指腮部发肿（类似腮腺炎）。 ），喉肿等证，是温热之毒抵于阳明...
温毒：是由于冬令过暖，感受乖戾之气，至春夏之交，更感温热，伏毒自内而出所致（又有风温，温病，冬温等误用辛温之剂，以火济火，亦能成为是病者）。其症：脉象浮沉俱盛，心 烦热 渴， 咳嗽 喉痛，舌绛苔黄。治宜清热 解毒 法加 甘草 ， 桔梗 。亦有因温毒而发斑，发疹，发颐 （注） ，喉肿等证，是温热之毒抵于阳明，发于肌肉而成斑。其色红者为胃热轻也；色紫者为热甚重也...
《内经》但言左右者，阴阳之道路，未尝以人身之气血分左右也。人之气血，周流于一身，气如橐 ，血如波澜，气为血行，血为气配，阴阳相维，循环无端，何尝有左右之分？自丹溪论 中风 症，半身不遂分左右，谓在左者属 血虚 ，以四物为主，加 竹沥 、 姜汁 ；在右者属气虚，以四君为主，加 竹沥 、姜汁。夫以脾肺在右，而右半身不遂者，主乎脾肺之为病；肾肝在左，而左半身不遂者...
人生于世，智冠万灵，经纬天地，致泽君民。茁两仪之未泄，树盖世之功勋。未尝非解颐事，然前修有异，秉赋难同。孟夫子有云：“达则兼善天下，穷则独善其身。”原示人不可妄想，勿宜妄为，安心守分，怡养天真。今之人、物欲横胸，利名牵绊，终其身于忧愁困苦，乌能有快然解颐之日？既不能自解其颐，又安能解人之颐哉？坊本向有《 解人颐 》初集、二集，搜索古今，摭拾卮辞，最脍炙人口。...
...身隔万里。月色照罗衣，永夜不得寐。莫打五更钟，打得人心碎。”或曰：“此花妖也。” 鸡 窗 宋处宗尝买一长鸣鸡，置窗间。反鸡忽作人语，与处宗谈论，终日不辍。每有疑难，互相辨究。由是学业大进，因名为“鸡窗”。 鬼 诗 郑友路逢一冢，绝无树木，仅有翠竹二竿，因吟曰：“冢上两竿竹，风吹时袅袅。”忽闻冢中有人续云：“下有百年人，常眠不觉晓。” 朝云绝句 朝云，钱塘名妓...
...搐 ；暑温者，症似阳暑而轻可；暑咳者，暑热袭肺而咳也；暑瘵者，暑热劫络而吐红。又有 霍乱 之症，因暑夹风、夹寒、夹湿、夹食，扰乱于中而起；痧气之症，是因偶犯痧秽之气而生；秽浊之症，因暑气夹秽气而袭人（俗称龌龊）。此皆夏季之时，由暑气所伤之症也。更有春末夏初之疰夏，孟夏之热病，仲夏之霉湿，皆当分别论治。疰夏：因时令之火为病。热病：因冬之伏气为病。霉湿：由入霉后...
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