...日脉当沉而弦．乃以合表里之脉．沉长弦皆隐于沉大也．凡三阴无合病．惟三阳有合病．今三阳与三阴合病．故其脉似沉紧而大．似沉实而长．亦类革至之死脉也．王仲弓监丞曰．本论言两感俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．近时张翊云．论有伤寒．医下之．利不止...
...作者：? 朝代：? 年份：? 凡例 上卷 小儿初受气论 受胎论 小儿形证歌 颅囟要略 择乳母论 慎护论 护持歌 调理五法 长寿无病歌 寿夭歌 杂病证候歌 一见生死歌 恶症十五候 通真子诊脉歌 诊脉歌 诊脉快捷方式歌 五经统论 变蒸赋 变蒸...
...作者：? 朝代：? 年份：? 凡例 上卷 小儿初受气论 受胎论 小儿形证歌 颅囟要略 择乳母论 慎护论 护持歌 调理五法 长寿无病歌 寿夭歌 杂病证候歌 一见生死歌 恶症十五候 通真子诊脉歌 诊脉歌 诊脉快捷方式歌 五经统论 变蒸赋 变蒸...
...五十不止身无病。数内有止皆知定。止犹代脉也。脉来五十动而不见一止者。无病也。五十配天地造化之数。易系辞曰。大衍之数五十。五十乃备。一乃数之始。十乃数之极。人之脉息。昼夜循环。五脏脉一动循一脏。五动循环五脏。遍五十动。是十次五数。循环遍则数...
...三焦也。故《本脏篇》曰∶密理浓皮者，三焦、膀胱浓；粗理薄皮者，三焦、膀胱薄。《论勇》曰∶勇士，三焦理横；怯士，三焦理纵。而《素问·五脏别论》又曰∶胆、胃、大小肠、三焦、膀胱五者，为天气之所主。夫三焦、膀胱，与胆、胃、大小肠四腑并言，而又有浓...
...五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气...
...火。以水言之，有阳水，有阴水，有火中之水，有土中之水，有金中之水，有木中之水。阳水者，坎水也，气也。《阴阳消息论》曰∶坎，以一阳陷于二阴，水气潜行地中，为万物受命根本。盖润液也，气之液也，月令于仲秋云，煞气浸盛，阳气日衰，水始涸是水之涸，地...
...验拳生死诀（图）验急慢惊风握拳生死诀男握此拳则顺，女握此拳则逆。女握此拳大指内藏为顺，男握此拳则逆不可治。此症不俱男女，三岁至十三四岁，握此拳者，百无一生。验惊良法也。...
...出自：民国诗人郁达夫的《病中作》 原文如下： 生死中年两不堪，生非容易死非甘； 剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。 一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？ 何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。赏析 郁达夫一生坎坷多难，诗歌清瘦沉郁，往往流露出对人事的...
...中风暴仆瘫痪等证，古昔所论，皆为外中风寒有余之证，而用大小续命八方等汤，辛热疏散之药。及刘河间出，以为中风瘫痪者，非肝之风实，亦非外中之风邪，良由将息失宜，心火暴甚，肾水虚衰，不能制之，则阴虚阳实，热气怫郁，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒无知...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
