此症音哑无声，肺气者音声，五脏清明之气皆贯于窍而为五音，若温融和润则阳气调匀，真声通畅，若风湿阴邪抟于阳分，凝滞津液，使气道不调，清声闭塞。会厌是音声之门户，悬壅为发音声之关节，若风邪触于关户，橐钥闭塞，激动痰火，轻则声嘶而喉破，重则语哑而 失音 ，五火皆动，肺金伤败。以救苦 回生丹 、 夺命还真丹 ，兼以 凉血 生津，降火祛邪，养气和肺之药服之则可。 其冷...
天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无為之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
...当于西医的急慢性 喉炎 、声带病变、 癔病性失音 、喉头 结核 等 疾病 。早在《 灵枢 》就指出：“喉咙者，气之所以上下者也， 会厌 者，音声之户也，唇者，音声之扇也，舌者，音声之机也， 悬雍垂 者，音声之关也。”宋代《仁斋直指》指出：“肺为声音之门，肾为声音之根。”清代 叶天士 《临证指南 医案 》谓“金实则无声，金破碎亦无声”，形象地说明了失音有 虚实...
...当于西医的急慢性 喉炎 、声带病变、 癔病性失音 、喉头 结核 等 疾病 。早在《 灵枢 》就指出：“喉咙者，气之所以上下者也， 会厌 者，音声之户也，唇者，音声之扇也，舌者，音声之机也， 悬雍垂 者，音声之关也。”宋代《仁斋直指》指出：“肺为声音之门，肾为声音之根。”清代 叶天士 《临证指南 医案 》谓“金实则无声，金破碎亦无声”，形象地说明了失音有 虚实...
...当于西医的急慢性 喉炎 、声带病变、 癔病性失音 、喉头 结核 等 疾病 。早在《 灵枢 》就指出：“喉咙者，气之所以上下者也， 会厌 者，音声之户也，唇者，音声之扇也，舌者，音声之机也， 悬雍垂 者，音声之关也。”宋代《仁斋直指》指出：“肺为声音之门，肾为声音之根。”清代 叶天士 《临证指南 医案 》谓“金实则无声，金破碎亦无声”，形象地说明了失音有 虚实...
《灵枢·忧恚无言篇》帝曰∶人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞也？少师曰∶咽喉者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下者也；会厌者，音声之户也，口唇者，音声之扇也；舌者，音声之机也；悬雍垂者，音声之关也；颃颡者，分气之所泄也；横骨者，神气所使，主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也。是故厌小而疾薄，则发气疾，其开阖利，其出气易；其厌大而浓，则开阖难，其...
枢持 ， 生理学 名词。指少阳 经脉 络具有主持转枢出入之机的作用。《 素问 . 皮部 论》：“少阳之阳，名曰枢持。” 王冰 注：“枢，谓枢要；持，谓执持。”张景岳注：“枢， 枢机 也；持，主持也。少阳居 三阳 表里 之间，如枢之运，而持其出入之机，故曰枢持。”
此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 味预兆 食欲预兆 性欲预兆 睡欲预兆 嗅预兆 音声预兆 疲乏预兆 消瘦预兆 肥胖预兆 头症预兆 咽痛预兆 皮肤异常预兆（含斑疹预兆） 痒预兆 麻木预兆 喘息预兆 呕恶哕预兆 手足厥冷预兆 发热预兆 出血预兆 瘀预兆
生理学 名词。指少阳经脉络具有主持转枢出入之机的作用。《素问·皮部论》：“少阳之阳，名曰枢持。”王冰注：“枢，谓枢要；持，谓执持。”张景岳注：“枢，枢机也；持，主持也。少阳居三阳表里之间，如枢之运，而持其出入之机，故曰枢持。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。