草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【注释】 不久归：将结束。 杨花：指柳絮 榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。 才思：才华和能力。 【翻译】 这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【注释】 不久归：将结束。 杨花：指柳絮 榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。 才思：才华和能力。 【翻译】 这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的
八月十五夜赠张功曹 北极赠李观 汴泗交流赠张仆射（建封） 汴州乱二首 别盈上人 别赵子（赵子名德，潮州人） 病鸱 病中赠张十八 病中赠张十八 剥啄行 叉鱼招张功曹（署） 朝归 嘲鼾睡 嘲鲁连子 嘲鲁连子 郴口又赠二首 郴州祈雨 城南联句 池上絮 酬别留后侍郎（蔡平，命马总为留后） 酬蓝田崔丞立之咏雪见寄 酬马侍郎寄酒（马总也） 酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄
力主“文以载道”，自云：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。于〈原道〉一文，更确立儒家道统谱系，以承继者自任。攘斥佛老，摈除诸子百家之说。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随──《进学解》 师者所以传道、授业、解惑也──《师说》 道之所存，师之所存也－－《师说》
力主“文以载道”，自云：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。于〈原道〉一文，更确立儒家道统谱系，以承继者自任。攘斥佛老，摈除诸子百家之说。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随──《进学解》 师者所以传道、授业、解惑也──《师说》 道之所存，师之所存也－－《师说》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？” 屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若
驽骀诚龌龊，市者何其稠。力小若易制，价微良易酬。 渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。 骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。 借问价几何，黄金比嵩丘。借问行几何，咫尺视九州。 饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。 惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其輈. 因言天外事，茫惚使人愁。驽骀谓骐骥，饿死余尔羞。 有能必见用
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