邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。 临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。 建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。 上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。 仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。 邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。 又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。 建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。 上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。 仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。 邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。 又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。 临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
...时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”、“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，着厅堂则亭亭玉立，自古以来就深得人们的喜爱。江南人家每逢端午时节，悬菖蒲于门、窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲驱蚊灭虫的习俗保持至今。菖蒲剑叶盈绿，端庄秀丽，是室内盆栽观赏的佳品。用菖蒲制作的盆景,既富诗意，又有抗污染作用。古人夜读，常在油灯下放置一盆菖蒲，原因就...
随着商店陆续推出预约端午节粽子的宣传，空气中似乎隐约可以闻到粽子飘来的香味了。近年来，人们的健康意识抬头，为迎合大众健康的主张，餐饮业者纷纷研发各式健康养生的粽子，提供新选择，不过仍有人们偏爱传统口味的粽子。 怀念的传统味，更增加浓浓的过节气氛，只不过吃多了糯米做的粽子容易引起肠胃道不适，糖尿病、高血压及血脂症等慢性病患也不宜多吃，而正在控制体重的朋友，也得...
唐玄宗因为是八月五日出生的，便把这天当做千秋节。 张说 在《上大衍历序》中说到：“我恭敬地在开元十六年八月端午这个红光照耀皇室的夜晚，献上这部历法。”《唐类表》中收录了宋璟《请以八月五日为千秋节表》，里边写到：“月份是仲秋，日期是端午。”如果这样，那么凡是每个月的五号都可以称作端午啊。
铫期王霸祭遵从弟肜 铫期字次况，颍川郏人也。长八尺二寸，容貌绝异，矜严有威。父猛，为桂阳太守，卒，期服丧三年，乡里称之。光武略地颍川，闻期志义，召署贼曹掾，从徇蓟。时，王郎檄书到蓟，蓟中起兵应郎。光武趋驾出，百姓聚观，喧呼满道，遮路不得行，期骑马奋戟，瞋目大呼左右曰“跸”，众皆披靡。及至城门，门已闭，攻之得出。行至信都，以期为裨将，与傅宽、吕晏俱属邓禹。徇傍...
...出丝毫造作之迹。这种不刻意追求结构而结构自妙，在古今都是不可多得的。 除了结构方面有韩文的共同特点之外，此文还有它独具的显著特色。 读完这篇祭文，我们最突出的一个感觉，就是全篇自始至终，贯注着一个“情”字。“言有穷而情不可终”，作者在此文结尾的这句话，表明它是因情而写，所写皆情，整篇祭文都是作者用感情所写成的。 韩愈 三岁丧父母，由兄嫂（也就是十二郎的父母）...
《已酉端午》是元代 贝琼 的一首诗，这首诗表现了对自己怀才不遇的洒脱。 整首诗先写端午节的天气，再用“榴花”来比拟自己，流露出自己的才华。最后一句运用了典故，运用了对比的方法，表在自嘲，实在指超脱自我。
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