此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 颅面先兆——颅面相学 目先兆——目相学 人中先兆——人中相学 耳先兆——耳相学 皮纹先兆——手相学、足相学 络纹先兆——络纹相学 经络先兆——经络相学 皮肤先兆——皮肤相学 胸膺先兆——胸膺相学 虚里先兆——虚里相学 腰背先兆——腰背相学 魄门（肛）先兆——肛门相学 腹先兆——腹相学 脐先兆——脐相学 脉先兆——脉...
...《史记》、《汉书》的纪传体体例。并在有的篇目上扩充了不少内容。例如《东夷列传》详细地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况。 《后汉书》还新创了记述东汉末期宦官专权的《党锢》、反映士大夫、太学生反对宦官斗争的《宦者》、记述当时文人雅士的《文苑》、记述耿直之士的《独行》、记述占卜者和医术方面内容的《方术》、《逸民》和正史中第一次为有才德妇女所编写的《列女》等列传。
...《史记》、《汉书》的纪传体体例。并在有的篇目上扩充了不少内容。例如《东夷列传》详细地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况。 《后汉书》还新创了记述东汉末期宦官专权的《党锢》、反映士大夫、太学生反对宦官斗争的《宦者》、记述当时文人雅士的《文苑》、记述耿直之士的《独行》、记述占卜者和医术方面内容的《方术》、《逸民》和正史中第一次为有才德妇女所编写的《列女》等列传。
针刺时针身在人体内发生折断的现象。又称断针。《 针灸聚英 》：“折针，本草云，医工针人而针折在肉中不出。”多由针身伤蚀，或操作粗猛，或患者体位变动过猛所致。针折后，患者应保持原体位。如断端尚在体外，可即拨出；如断端与皮面相平或稍低，可在其附近按压，当断端外露时，再予钳除；若断端埋入较深，简易方法不能取出时，则需手术取出。故针刺前应注意检查，重在预防。
...针刺时针身在人体内发生折断的现象。又称 断针 。《 针灸聚英 》：“折针，本草云， 医工 针人而针折在肉中不出。”多由针身伤蚀，或操作粗猛，或患者体位变动过猛所致。针折后，患者应保持原体位。如断端尚在体外，可即拨出；如断端与皮面相平或稍低，可在其附近按压，当断端外露时，再予钳除；若断端埋入较深，简易方法不能取出时，则需手术取出。故针刺前应注意检查，重在预防。
...李德诚治理江西时，有个卜卦的术士自称能一眼看出他人身份的贵贱。赵王想试测他，就找来几名妓女，让她们和自己的王后都穿上同样的服饰，打扮好后站在前庭，让术士分辨谁贵谁贱。术士走近她们，俯身轻声说：“王后的头顶会有黄云。”话才说完，妓女们不约而同地都朝王后头上看，结果术士立刻指出王后来。 注释 ①李德诚：五代时人，曾任镇南节度使，后封赵王。 ②日者：占卜相面的人。
...唐睿宗景云二年，睿宗对侍臣说：“术士预言，在五天之内会有军队突然入宫，你们说怎么办？”左右的人不知怎么回答。张说进言道：“这一定是奸人想让陛下更换太子的诡计。（边批：一针见血。）陛下如果让太子监理国事，就可以使名分确定下来，从而破坏奸人诡计，流言自然消失。”睿宗照他的话做，谣言果然平息。 注释 ①术家：巫术占卜之士。 ②东宫：太子，即后来的唐玄宗 李隆基 。
...承传派别所得出的结果有很大的差异，而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的（如摇卦）。因此对于算命的结果，反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动。 算命及占卜是一种民间信仰，或多或少含有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团；借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。
...pace）位于舌和口底粘膜之下，下颌舌骨肌及舌骨舌肌之上。前界及两侧为下颌体的内侧面；后部止于舌根。由颏舌肌及颏舌骨肌又可将舌下间隙分为左右两部，二者在舌下肉阜深面相连通。舌下间隙后上与咽旁间隙、翼下颌间隙相通，后下通入颌下间隙（图2）。 图2 舌下间隙的解剖位置 下颌牙的牙源性感染，口底粘膜损伤、 溃疡 ，以及舌下腺、颌下腺导管的炎症均可引起舌下间隙感染。
...226)去世。 周宣传，周宣，字孔和，乐安人，在郡里做官。太守杨沛作梦，有人对他说：“八月一日曹公会来，授与你仪仗，给你药酒喝。”杨沛叫周宣占卜。这时黄巾起义开始了。周宣说：“仪杖是为病弱文人预备的，药也是为人治病的。八月一日，叛贼一定被击败。”到这一天，黄巾军果然被打败。后来，东平的 刘桢 梦见一蛇有四只脚，在门中打洞而居。他让周宣占卜，周宣说：“这是为国...
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