第二十一回 外国结连归和好 朝廷允奏遣臣僚_《于少保萃忠传》

...民,故定下此什以擒之。果然上合君旨,下快民心。喜宁既被杨俊擒下,挟得半死,声已难开,押进营中。杨洪用槛车械进京来。于公下营见宁,厉声叱曰:“朝廷有何负汝?汝反背主,甘为引导,唆索金帛。今日擒来,有何理说?”喜宁无言,叩头乞死。于公实时奏请。 第二日旨下,着刑官将喜宁凌迟处死。号令各门,以戒将来。朝廷将杨俊升都督佥事。杨洪封侯,增俸二百石。于公加升少保总督兼...

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智囊(选录)·智部·戚继光译文及注释

译文 明代大将 戚继光 经常靠“鸳鸯阵”取胜。所谓“鸳鸯阵法”,是两名盾牌并排在阵前,盾牌兵之后各有一名狼筅(兵器名)兵,二名手持长枪的士兵分列在盾牌兵的两旁,最后一排则是短刀兵。作战时,盾牌兵手持大盾牌低头向前挺进,如果听到击鼓前进的号令,却迟疑退缩,就以军法论斩。其余士兵紧随盾牌兵之后,双方正式交战时,狼筅兵负责保护盾牌兵,长枪兵负责支援狼筅兵,短刀兵...

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外国门下·053 沿边_《岭外代答》

按此下十二条当另为一门,原本脱去标目。 祖宗分置将,广西得二将焉。边州,邕管为上,宜次之,钦次之,融又次之。静江帅府,元屯半将二千五百人,又驻泊兵二千人,效用五百人,又殿前摧锋军五百人,又有雄略、忠敢等军,军容颇盛。无事足以镇抚,有事足以调发。邕屯全将五千人,以三千人分戍横山、太平、永平、古万四寨及迁龙镇,其二千人留州更戍。宜州屯半将二千五百人,乃静江一将...

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守》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

1、守:四战之国,贵守战;负海之国,贵攻战。四战之国,好举兴兵,以距四邻者,国危。四邻之国一兴事,而己四兴军,故曰国危。四战之国,不能以万室之邑舍钜万之军者,其国危。故曰:四战之国,务在守战。 2、兵守:守有城之邑,不如以死人之力,与客生力战。其城难拔者,死人之力也;客不尽夷城,客无从入;此谓以死人之力与客生力战。城尽夷,客若有从入,则客必罢,中人必佚矣。...

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守》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

1、守:四战之国,贵守战;负海之国,贵攻战。四战之国,好举兴兵,以距四邻者,国危。四邻之国一兴事,而己四兴军,故曰国危。四战之国,不能以万室之邑舍钜万之军者,其国危。故曰:四战之国,务在守战。 2、兵守:守有城之邑,不如以死人之力,与客生力战。其城难拔者,死人之力也;客不尽夷城,客无从入;此谓以死人之力与客生力战。城尽夷,客若有从入,则客必罢,中人必佚矣。...

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司马穰苴学家_兵家_【文学360】

真正使司马穰苴进入一流学家行列的,并不是他执法如山、立斩违犯军纪的监军大臣庄贾的壮举,也不是他用兵如神,迫使来犯敌师望风而逃的手笔,单凭这些,并不具备在“武成王”庙做陪祭的资格。 司马穰苴之所以英名彰显,傲领风骚,根本原因在于他整理总结了古司马兵法,即所谓“自古王者皆有司马法,穰苴能申明之”(《史记·太史公自序》),并在此基础上构建起自己新的兵学体系,“号...

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司马穰苴学家_兵家_【文学360】

真正使司马穰苴进入一流学家行列的,并不是他执法如山、立斩违犯军纪的监军大臣庄贾的壮举,也不是他用兵如神,迫使来犯敌师望风而逃的手笔,单凭这些,并不具备在“武成王”庙做陪祭的资格。 司马穰苴之所以英名彰显,傲领风骚,根本原因在于他整理总结了古司马兵法,即所谓“自古王者皆有司马法,穰苴能申明之”(《史记·太史公自序》),并在此基础上构建起自己新的兵学体系,“号...

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下卷·机第八_《投笔肤谈》

[题解]机者,用兵之机括也。上篇言军势,所以壮我之势。势显于外,虽足以压敌,苟无机以运量其间,则浅露而易见,何以收万全之胜?故以《兵机》次于《军势》,为第八篇。 67。凡用兵之法,主客无常态,战守无常形,分合无常制,进退无常度,动静无常期,伸缩无常势,出没变化,敌不可测,此之谓兵机。 [批评]天之中否,系乎一机;兵之胜败,亦系乎此机。亦妙矣哉! [原注]惟...

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《议》原文-出自《荀子》_儒家_【文学360】

1 议:临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前,王曰:请问兵要? 2 议兵:临武君曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。 3 议兵:孙卿子曰:不然!臣所闻古之道,凡用兵攻战之本,在乎壹民。弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤武不能以必胜也。故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。 4 议兵...

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《议》原文-出自《荀子》_儒家_【文学360】

1 议:临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前,王曰:请问兵要? 2 议兵:临武君曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。 3 议兵:孙卿子曰:不然!臣所闻古之道,凡用兵攻战之本,在乎壹民。弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤武不能以必胜也。故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。 4 议兵...

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