【原文】 问曾静：旨意问你上岳钟琪书内云“道义所在，民未尝不从；民心所系，天未尝有违。自古帝王能成大功建大业，以参天地，而法万世者，岂有私心成见介于其胸”等语。 我朝积德累功，至太祖高皇帝神武盖世，统一诸国，成开创之功，太宗文皇帝，弘继统之业，世祖章皇帝，建极绥猷，抚临中外。此正顺天命，从民心，成大功，建大业，参天地而法万世之至道也。你生在本朝，不知列祖为天
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ．（辨脉法．无反字．处下．有饮食如常者五字．当发其痈．作蓄积有脓也．） 〔尤〕浮数脉．皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏．而不出也．夫卫主行荣气者也．而荣过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则荣之实者已兆．故曰当发其痈． 师曰．诸痈肿欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无脓．
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ．（辨脉法．无反字．处下．有饮食如常者五字．当发其痈．作蓄积有脓也．） 〔尤〕浮数脉．皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏．而不出也．夫卫主行荣气者也．而荣过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则荣之实者已兆．故曰当发其痈． 师曰．诸痈肿欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无脓．
当下我到里面去，只见已经另外腾出一间大空房，支了四个床铺，被褥都已开好。老太太和继之夫人，都不在里面，只有我们的一家人。问起来，方知老太太酒多了，已经睡了。 继之夫人有点不好过，我姊姊强他去睡了。 当下母亲便问我今天见了伯父，他说甚么来。我道：“没说甚么，不过就说是叫我兼祧，将来他的家当便是我的；纵使他将来生了儿子，我也是个长子。这兼祧的话，伯母病的时候先就
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ． （辨脉法．无反字．处下．有饮食如常者五字．当发其痈．作蓄积有脓也．） 〔尤〕 浮数脉．皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏．而不出也．夫卫主行荣气者也．而荣过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则荣之实者已兆．故曰当发其痈． 师曰．诸痈肿欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无
...寒证诗 霍乱诗 续论 录《千金》孙真人治霍乱吐下治中汤 臌胀诗 蛊胀诗 疝气诗 厥证诗 寒症统论 卷四 伤寒条 伤寒表热诗 伤寒中热里热诗 附引三条 口糜龈烂诗 血证诗 下血久不止用断红丸诗 血证穷极用当归补血汤诗 喘促诗 哮症诗 癃闭诗 浊证诗 呕吐哕呃逆诗 吞酸诗 三消诗 附录张隐庵消渴论 续论 实证 内外俱实病诗 阻塞清道诗 阻塞浊道诗 积聚诗 癫狂痫...
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味咸寒。 主 蛇瘕 ，去三虫，伏尸，鬼注，蛊毒，杀长虫，仍自化作水。生平土。 《吴普》曰： 蚯蚓 ，一名白颈螳螾，一名附引（《御览》）。 《名医》曰：一名土龙，二月取，阴干。 案《说文》云：螾，侧行者，或作蚓，螼螾也，《广雅》云： 蚯蚓 蜿蟺，引无也。 《尔雅》云：螼蚓紧蚕。郭璞云：即蟺也，江东呼寒蚓，旧作蚯，非，吕氏春秋《淮南子》邱蚓出不从虫。又说山训云：...
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