...九十三乎？”隐居曰：“运算举数，乃九十三耳。”其后李公果相宪宗皇帝，节制淮南，再入相而薨，年五十六，时元和九年十月三日也。校其年月日，亦符九十三之数。岂非悬解之妙乎隐居著《阴阳占诀歌》，李公序其首。...
...阴阳者，一气所分，宜平宜合，忌偏忌离。或为对待，或为流行，有会处，有分处，本相生，亦相克，天地万物无一可以去之，其理之精微，实非易言者也。考之医籍，或谓阴易亏而阳易亢，务以益阴为先；或谓阴主杀而阳主生，必以扶阳为重。若此之类，各有至理，而...
...长夏，阳明燥金主秋，太阳寒水主冬。地气终始之因如是而已。经曰∶天有阴阳，地亦有阴阳者，乃上下相临也。天气动而不息，故五岁而右迁。地气静而守位，天气不加于君火，则五岁而余一气，右迁相火之上，以君火不立岁故也。地之纪五岁一周，天之纪六期一备。五...
...既藏于阴分．至春阳气上升．新邪外应则为温病．夫风暑寒湿．迭相胜负．而皆感之者．内气不守．故外邪皆得以犯之．况病久则传化耶．若阴平阳秘．骨正筋柔．岂至有是．阴阳不和．阴争阳扰．则害及表里．争者．五脏气争也．阴气营于五脏．而九窍皆禀五脏之气．争...
...朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。 金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。 怜肠愁欲断，斜日复相催。下车何轻盈，飘然似落梅。 邀入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。 相见不相亲，不如不相见。相见情已深，未...
...《病源》天行阴阳易病者，是男子妇人天行病新瘥未平复，而与交接得病者，名为阴阳易也。其男子病新瘥未平复，而妇人与之交接得病者，名为阳易；其妇人新病瘥未平复，男子与之交接得病者，名为阴易。若二男二女并不相易，所以呼为易者，阴阳相感动，其毒度着...
...手厥阴，三焦〔亥〕相火手少阳。（三）足三阴三阳胃辰湿土足阳明，脾巳湿土足太阴；膀胱申寒水足太阳，肾酉寒水足少阴；胆子风木足少阳，肝丑风木足厥阴。歌曰手经太阳属小肠，膀胱经属足太阳；肝足厥阴手包络，胃足阳明手〔大肠〕；胆属少阳足经寻，三焦手内...
...目录 《全国中草药汇编》半枫荷 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》：半枫荷 【拼音名】Bàn Fēn?? Hé 【别名】翻白叶树、红半枫荷、大叶半枫荷、白背枫、阴阳叶、铁巴掌、半梧桐、番张麻、米纸 【来源】为梧桐科翅子树属植物异...
...寒热、动静、上下等概念相联系，凡具有上升、向外、明亮、温热、兴奋、运动剧烈、化生等特性的事物属阳，凡具有下降，向内、晦暗、寒冷、抑制、静止、养育特性的事物属阴。 这种抽象的阴阳观念形成后，就成了中国传统文化的思想主干，成为中国人的思维模式，...
...寒热、动静、上下等概念相联系，凡具有上升、向外、明亮、温热、兴奋、运动剧烈、化生等特性的事物属阳，凡具有下降，向内、晦暗、寒冷、抑制、静止、养育特性的事物属阴。 这种抽象的阴阳观念形成后，就成了中国传统文化的思想主干，成为中国人的思维模式，...
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