...中医学中的阴阳学说原自中国古代人民的自然观，古时的人民从生活中，观察到各种对立的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，并归纳出“阴阳”的概念，故黄帝内经中的《素问·阴阳应象大论》认为：“阴阳者，天地之道也。” 阴阳学说认为，...
...positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 ...
...必传慢惊．宜大补之．法宜分阴阳．运八卦．侧推大肠到虎口．补脾土．推三关．运水入土．揉脐及龟尾讫．推补七节骨．如热加捞明月．打马过天河．诗云．肝冷传脾臭绿青．焦黄脾土热之形．肺伤寒色脓粘白．赤热因心肾热成．（成霍乱也．）霍乱者．挥霍撩乱也．...
...必传慢惊．宜大补之．法宜分阴阳．运八卦．侧推大肠到虎口．补脾土．推三关．运水入土．揉脐及龟尾讫．推补七节骨．如热加捞明月．打马过天河．诗云．肝冷传脾臭绿青．焦黄脾土热之形．肺伤寒色脓粘白．赤热因心肾热成．（成霍乱也．）霍乱者．挥霍撩乱也．...
...中华智慧几千年，阴阳之道从未中断过。地球世界上的其他任一民族，都没形成中华智慧中十分系统的阴阳理论，这是为什么呢？阴阳之道产生需要什么条件呢？ 宇宙只有一个，人既然要生存在此大道中，就必须要与大道和谐统一，在茫茫宇宙中，可分级不可思意数个...
...温温不甚热．与壮热相类而小异．由胃气不和．气滞壅塞．故蕴积体热．名曰温壮热．大便黄臭．宜微利之．法宜分阴阳．运八卦．运五经．清大肠．清肾水．捞明月．退六腑．虎口 肘．热重不退．法宜清宜泄．水底捞月．揉涌泉．引热下行．揉脐及鸠尾．小儿口吐...
...温温不甚热．与壮热相类而小异．由胃气不和．气滞壅塞．故蕴积体热．名曰温壮热．大便黄臭．宜微利之．法宜分阴阳．运八卦．运五经．清大肠．清肾水．捞明月．退六腑．虎口 肘．热重不退．法宜清宜泄．水底捞月．揉涌泉．引热下行．揉脐及鸠尾．小儿口吐...
...阴阳的相互关系 （一）阴阳的对立制约 宇宙中的万事万物，包括天体运动、气候变化，乃至人类社会、人体自身，都普遍存在着两两对应的“两端现象” 例如： 天。日。明。昼。热。升。进。强。增长。上。外。动。刚…——阳 地。月。暗。夜。冷。降。退。...
...中国古代哲学、中医学的基本范畴。本义是指日照的向背，后用以解释自然界两种对立和相互消长的物质力量。西周末年，人们从矛盾现象的观察中，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴。春秋末期的范蠡认为“阳至而阴，阴至而阳”，表达了事物向对立面转化的思想。《...
...阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的...
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