... 本草纲目 》“ 牛膝 ”条下云：“牛膝乃是厥阴、少阴之药，所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血，二者而已。其治腰膝 骨痛 ，足痿，阴消，失溺， 久疟 ，伤中少气诸病，非取其补肝肾之功欤?其治癥瘕，心腹诸痛， 痈 肿，恶疮， 金疮 ，折伤，喉齿，淋痛， 尿血 ，经候，胎产诸病，非取其去恶血之功欤?”用牛膝治腰肌劳损，既取其去恶血之力，又取其补肝肾、强...
...于《本草纲目》“ 牛膝 ”条下云：“牛膝乃是厥阴、少阴之药，所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血，二者而已。其治腰膝 骨痛 ，足痿，阴消，失溺， 久疟 ，伤中少气诸病，非取其补肝肾之功欤?其治癥瘕，心腹诸痛， 痈 肿，恶疮， 金疮 ，折伤，喉齿，淋痛， 尿血 ，经候，胎产诸病，非取其去恶血之功欤?”用牛膝治腰肌劳损，既取其去恶血之力，又取其补肝肾、强...
...于《本草纲目》“ 牛膝 ”条下云：“牛膝乃是厥阴、少阴之药，所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血，二者而已。其治腰膝 骨痛 ，足痿，阴消，失溺， 久疟 ，伤中少气诸病，非取其补肝肾之功欤?其治癥瘕，心腹诸痛， 痈 肿，恶疮， 金疮 ，折伤，喉齿，淋痛， 尿血 ，经候，胎产诸病，非取其去恶血之功欤?”用牛膝治腰肌劳损，既取其去恶血之力，又取其补肝肾、强...
...益的。古人将冬至作为节日，孕含着一个民族适应大自然而休养生息的超前认识。先人告诉我们，要敏感地倾听大自然的变化，在冬至时刻面对即将来临的阳长阴消，要小心养护自己，等待和迎接这个变化。 中国的农历春节每年对应的阳历都不是一个日子，有的在一月，有的在二月，为什么冬至基本对应着阳历的十二月二十一、二日呢? 这就是我们祖先聪明的地方，他们其实是“阳历”、“阴历”并用...
...种种病象，自当养阴以配阳，故主以 黄连 阿胶汤 解热而润枯。协水而动者，多为阳虚之人，邪入即从阴化而现种种寒象，自宜主以 四逆汤 ，使阳回而阴消，病可立愈。少阴病中，重症死症较多，总不外这三种情况，治法可以类推。 附解中提到三阴症以温补为要，三阳症以清凉 解散 为主。但阳中有阴症，阴中有阳症，则须弄清三阴三阳互为表里的气机，并按照前辨阳虚、阴虚症法所举似实而...
...种种病象，自当养阴以配阳，故主以 黄连 阿胶汤 解热而润枯。协水而动者，多为阳虚之人，邪入即从阴化而现种种寒象，自宜主以 四逆汤 ，使阳回而阴消，病可立愈。少阴病中，重症死症较多，总不外这三种情况，治法可以类推。 附解中提到三阴症以温补为要，三阳症以清凉 解散 为主。但阳中有阴症，阴中有阳症，则须弄清三阴三阳互为表里的气机，并按照前辨阳虚、阴虚症法所举似实而...
...种种病象，自当养阴以配阳，故主以 黄连 阿胶汤 解热而润枯。协水而动者，多为阳虚之人，邪入即从阴化而现种种寒象，自宜主以 四逆汤 ，使阳回而阴消，病可立愈。少阴病中，重症死症较多，总不外这三种情况，治法可以类推。 附解中提到三阴症以温补为要，三阳症以清凉 解散 为主。但阳中有阴症，阴中有阳症，则须弄清三阴三阳互为表里的气机，并按照前辨阳虚、阴虚症法所举似实而...
...慢惊，或因病后、或因吐泻、或因药饵，伤损脾胃，以致肢体逆冷，口鼻气微，手足螈 ， 昏睡 露睛。此 脾虚 生风，无阳之证也。亦有急惊日久，脾损阴消，致变慢惊者。娄全善所谓∶木虚则搐而 无力 ，火虚则身寒气冷，土虚则吐泻露睛。若土虚不能生金，金虚不能平木，木来侮土而致者。宜 异功散 加归、芍、 钩藤 ，以补土平木。若脾土虚寒者，宜六君汤加 乌头 、蝎尾；泄泻加 ...
...以一在肾而九在肺也。奉道之士，始也交媾龙虎，而采心之正阳之气。正阳之气乃心之七也，七返中元而入下田，养就胎仙复还于心，乃曰七返还丹者也。二八阴消，真气生而心无阴，以绝二也。大药就而肝无阴，以绝八也。既二八阴消而九三阳可长矣。肝以绝阳助于心，则三之肝气盛矣。七既还心，以绝肺液，而肺之九转。而助心，则九三之阳长，九转还丹也。” 吕曰：“七返者，以其心之阳复还于心...
...时之气与阴阳之间的关系。我们认为养乃“维护”之意，因为人体本身与自然界是一个有机整体，人体的阴阳会随着自然界阴阳消长而相应变化，即春夏阳长而阴消，秋冬阴长而阳消，并且处在一个动态平衡的状态。 “春夏养阳”，即合理而适当地将阳气维护在正常人体需要的状态，即顺应其自然而不去攻伐它，以维持人体正常的生理功能。当然，青壮年因生理因素肾中阳气生长逐渐旺盛，而老年人肾中...
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