...里之意。是方也，惟表邪可以用之；若阳邪去表入里，里作燥渴，二便秘结，此宜承气之时也，而误用之则反矣。论曰∶桂枝下咽，阳盛则毙。盖谓阳邪去表入里故也，又曰∶桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与也，盖以与之则表益实，而汗益难出耳。故...
...《汤头歌诀》清斑青黛饮（饮，陶节庵）栀连犀，知母玄参生地齐。石膏柴胡人参（甘）草，便实参去大黄跻。（去人参，加入大黄。）姜枣煎加一匙醋，阳邪里实此方稽。（发斑虽由胃热，亦诸经之火有以助之。青黛、黄连清肝火，栀子清胃火。引以柴胡，使达肌表；...
...满．似宜亟下．但阳邪究从太阳陷入太阴．与阳明胃实不同．仍宜桂枝领出阳邪．但加大黄微导其滞．则表里两邪．各有去路．程郊倩曰．二证虽属太阴．然来路实从太阳．则脉必尚有浮者存．再按柯韵伯谓腹满时痛．是太阳太阴并病．若大实痛．是太阳阳明并病．满而时...
...病因学名词。①指六淫病邪中的寒和湿，与风、暑、燥、火等阳邪相对而言。其性质属阴，致病多损伤阳气，阻碍气化，故名。②指侵犯人体阳经的邪气。...
...语出《素问．阴阳应象大论》。指阳热偏胜出现肿痛的病理。热属阳邪，能使阳气内郁，血脉壅滞，故火热太过，局部充血，可发生红肿。如痈疮、皮肤炎症等病症。...
...中，是到阴部，染于有形质之所，若不速去，反损阴也。此却为客邪，当即去之，是治客以急也。且治主当缓者，谓阳邪在上，阴邪在下，各属本家病也，若急去之，不惟不能解其纷，而反致其乱矣，所以治主当缓也。治客当急者，谓阳分受阳邪，阴分受阴邪，主也；...
...中，是到阴部，染于有形质之所，若不速去，反损阴也。此却为客邪，当即去之，是治客以急也。且治主当缓者，谓阳邪在上，阴邪在下，各属本家病也，若急去之，不惟不能解其纷，而反致其乱矣，所以治主当缓也。治客当急者，谓阳分受阳邪，阴分受阴邪，主也；...
...导致火热类疾病称为“外火”。人体自身脏腑阴阳气血失调亦会自内产生火热之邪，称为“内火”。《素问·调经论》说：“阴虚生内热，阳盛生外热。” 火热之邪为阳邪，阳主躁动而向上，就像火焰燃烧升腾向上一样。故火邪致病多引起人体上部病变，如头面部肿热溃疡...
...语出《素问·阴阳应象大论》。指阳热偏胜出现肿痛的病理。热属阳邪，能使阳气内郁，血脉壅滞，故火热太过，局部充血，可发生红肿。如痈疮、皮肤炎症等病症。 ...
...阴阳言乎？抑指风寒气血之阴阳言乎？抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎？其言阳证阴证也，抑以阳邪之热为阳证乎？阴邪之寒为阴证乎？如以阴阳为表里之阴阳也，以病发于阳为阳证属表之证，不宜下，误下成结胸，固矣。若以病发于阴为阴证属里之证，正宜下，何云误下...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
