...相当，旗帜相望，俱用一日，或存或亡。且甲与子专比，昧爽时加寅，寅与甲乙不相贼，武王终以破纣，何也？ 日，火也，在天为日，在地为火。何以验之？阳燧乡日，火从天来。由此言之，火，日气也。日有甲乙，火无甲乙？何日十而辰十二，日辰相配，故甲与子连。所谓日十者，何等也？端端之日有十邪，而将一有十名也？如端端之日有十，甲乙是其名，何以不徒言甲乙，必言子丑？何日廷图甲乙有...
...事来祭。尊祖奉宗，严禋大帝。 礼先苍璧，奠备黝制。于万期年，熙成帝系。 卷252_6【唐德明兴圣庙乐章·迎俎】李纾 盛牲实俎，涓选休成。鼎煁阳燧，玉盥阴精。 有飶嘉豆，既和大羹。侑以清乐，细齐人情。 卷252_7【唐德明兴圣庙乐章·德明酌献】李纾 清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。 白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。 卷252_8【唐德明兴圣庙乐...
... (三)疗效评价 上法治疗茎突腱鞘炎、屈指肌腱腱鞘炎共115例，结果痊愈97例，显效14例，有效4例，总有效率为100％[2，3，12]。 阳燧灸 (一)取穴 主穴：阿是穴。 (二)治法 灸药制备：取生 川乌 10克，生 草乌 10克，生 南星 10克，生 半夏 10克， 蟾酥 0.6克。将上药研粉混匀。另取升华硫磺60克，加热熔解，加入药粉，充分搅拌后，摊...
...子 》云：‘方诸见月，则津而为水。’高诱注云：‘方诸，阴燧，大蛤也。熟摩拭令热，以向月，则水生。以铜盘受之，下数石。’王充《 论衡 》云：‘阳燧取火于日，方诸取水于月，相去甚远，而火至水来者，气感之验也。’《汉旧仪》云：‘八月饮酎，车驾夕牲，以鉴诸取水于月，以阳燧取火于日。’《 周礼 ·考工记》云：‘金有六齐。金锡半，谓之鉴燧之齐。’郑玄注云：‘鉴燧，取水火...
...和应验。所以山中云气像草莽，水上云气如鱼鳞，旱天云气似烟火，雨天云气若水波，各种云气的形状都和产生它们的环境相类似，这就是所谓的“感应”。这阳燧从太阳的日光那里取火，方诸从月亮的月光那里取露水。天地间的神奇玄妙的感应现象，正是使善计巧术者都无法弄清有多少，玄微惚恍不能览其兆。然而如果手中掌握了阳燧和方诸，由九天之上的太阳月亮中引出火与水，这说明阴阳同气同类是...
...酌醴饮使者曰：“崔子欲归番禺，愿为挈往。”使者唱喏，回谓炜曰：“他日须与使者易服缉宇，以相酹劳。”炜但唯唯。四女曰：“皇帝有敕，令与郎君国宝阳燧珠，将往至彼，当有胡人具十万緍而易之。”遂命侍女开玉函，取珠授炜。炜载拜捧受。谓四女曰：“炜不曾朝谒皇帝，又非亲族，何遽贶遗如是？”女曰：“郎君先人有诗于越台，感悟徐绅，遂见修缉。皇帝媿之，亦有诗继和。赉珠之意，已露...
...祭。尊祖奉宗，严禋大帝。 礼先苍璧，奠币黝制。于斯万年，熙成帝系。 卷14_14【郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·迎俎】 盛牲实俎，涓选休成。鼎煁阳燧，玉盥阴精。 有飶嘉豆，既和大羹。侑以清乐，细齐人情。 卷14_15【郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·德明酌献】 清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。 白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。 卷14_16【郊庙歌辞·...
...目，而视物唯一，窍分而所以注窍之精不分。若精不相合，则视一为二矣。故曰∶精散则视歧。 ○人之倒视者，何气使然？由目精内陷，不能上输于瞳人也。阳燧者，鉴之凹然者也，其形中深边浅，持以照物，无不颠倒。精不上输于瞳人，则与阳燧无异，故视物亦倒也。其病有二∶因阻塞而精不上输者，可吐而愈；因精亏而不上输者，非补不愈。（《医参》） 东垣曰∶目能 远视 不能近视者，阳气不...
...目，而视物唯一，窍分而所以注窍之精不分。若精不相合，则视一为二矣。故曰∶精散则视歧。 ○人之倒视者，何气使然？由目精内陷，不能上输于瞳人也。阳燧者，鉴之凹然者也，其形中深边浅，持以照物，无不颠倒。精不上输于瞳人，则与阳燧无异，故视物亦倒也。其病有二∶因阻塞而精不上输者，可吐而愈；因精亏而不上输者，非补不愈。（《医参》） 东垣曰∶目能 远视 不能近视者，阳气不...
...目，而视物唯一，窍分而所以注窍之精不分。若精不相合，则视一为二矣。故曰∶精散则视歧。 ○人之倒视者，何气使然？由目精内陷，不能上输于瞳人也。阳燧者，鉴之凹然者也，其形中深边浅，持以照物，无不颠倒。精不上输于瞳人，则与阳燧无异，故视物亦倒也。其病有二∶因阻塞而精不上输者，可吐而愈；因精亏而不上输者，非补不愈。（《医参》） 东垣曰∶目能 远视 不能近视者，阳气不...
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