论痰饮不孕_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...三十四岁,梦与鬼神交,惊怕异常,及见神堂阴司,舟楫桥梁。如此一十五年,竟无妊娠。巫祈觋祷,无所不至,钻肌炙肉,孔穴万千,黄瘦 发热 ,引饮中满,足肿,委命于天。一日苦请戴人,戴人曰,阳火盛于上,阴水盛于下,见鬼神者,阴之灵,神堂者,阴之所,舟楫桥梁,水之用,两手寸脉皆沉而伏,知胸中有实痰也。凡三涌三泄三汗,不旬日而无梦,一月而有娠。(此二案,非子和先生不能)

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相火

相火 ,① 生理学 名词。指寄居于 肝肾 二脏的 阳火 ,是人体 生命活动 的动力。《 格致余论 . 相火论 》:“火内阴而外阳,主乎动也,故凡动皆属火。以名而言, 形气 相生 ,配于 五行 ,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。”具于人者,寄于肝肾二部,肝属木而 肾主水 也。胆者,肝之府; 膀胱 者, 肾之府 ; 心包络 者,肾...

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相寿夭_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...者,表气实也。 小便 清长,大便滋润者,里气实也。以上皆为寿相,其儿无病易养。 ○诸阳皆起于头。颅破项软者,阳衰于上也。诸阴皆起于足。 小脚蜷者,阴衰于下也。鼻孔干燥者肺枯,唇缩 流涎 者脾冷。发稀者血衰。项软者柱折。青紫之筋,散见于面者,多病风热。形枯色灰者表虚。泻利无时者里虚。疮疥啼哭,及多笑语者,皆阳火妄动之候也。以上皆为夭相,其儿多病难养。(陈飞霞)

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螈《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...不收,行善 。又曰∶太阴之复,头顶痛重,而掉 尤甚是也。 【产后螈 】经云∶肝主筋而藏血,盖肝气为阳为火,肝血为阴为水,前证因产后阴血去多,阳火炽盛,筋无所养而然耳。故 痈 疽脓 水过多 , 金疮 出血过甚,则阳随阴散,亦多致此。治法当用 加味逍遥散 ,或 八珍散 加 丹皮 、 钩藤 以生阴血,则阳火自退,诸证自愈。如不应,当用四君、芎、归、丹皮、 钩藤 以...

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相火_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

① 生理学 名词。指寄居于肝肾二脏的阳火,是人体生命活动的动力。《 格致余论 ·相火论》:“火内阴而外阳,主乎动也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。”具于人者,寄于肝肾二部,肝属木而肾主水也。胆者,肝之府;膀胱者,肾之府;心包络者,肾之配;三焦以焦言,而下焦司肝肾之分,皆阴而下者也。...

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螈_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...收,行善 。又曰∶太阴之复,头顶痛重,而掉 尤甚是也。 【产后螈 】 经云∶肝主筋而藏血,盖肝气为阳为火,肝血为阴为水,前证因产后阴血去多,阳火炽盛,筋无所养而然耳。故 痈 疽脓 水过多 , 金疮 出血过甚,则阳随阴散,亦多致此。治法当用 加味逍遥散 ,或 八珍散 加 丹皮 、 钩藤 以生阴血,则阳火自退,诸证自愈。如不应,当用四君、芎、归、丹皮、 钩藤 以...

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螈_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...不收,行善 。又曰∶太阴之复,头顶痛重,而掉 尤甚是也。 【产后螈 】经云∶肝主筋而藏血,盖肝气为阳为火,肝血为阴为水,前证因产后阴血去多,阳火炽盛,筋无所养而然耳。故 痈 疽脓 水过多 , 金疮 出血过甚,则阳随阴散,亦多致此。治法当用 加味逍遥散 ,或 八珍散 加 丹皮 、 钩藤 以生阴血,则阳火自退,诸证自愈。如不应,当用四君、芎、归、丹皮、 钩藤 以...

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螈_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...不收,行善 。又曰∶太阴之复,头顶痛重,而掉 尤甚是也。 【产后螈 】经云∶肝主筋而藏血,盖肝气为阳为火,肝血为阴为水,前证因产后阴血去多,阳火炽盛,筋无所养而然耳。故 痈 疽脓 水过多 , 金疮 出血过甚,则阳随阴散,亦多致此。治法当用 加味逍遥散 ,或 八珍散 加 丹皮 、 钩藤 以生阴血,则阳火自退,诸证自愈。如不应,当用四君、芎、归、丹皮、 钩藤 以...

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肾火_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

..., 牡蛎 以潜之,二味肾家药,亦显而易见。用参、术、草等中州药者,龙火上腾,必是脾胃砥柱失守所致;中州有砥柱,龙火必无由而上腾矣。祖怡注。 阳火可泻,阴火不可泻,况龙性难驯,逆而折之,反肆冲激。故丹溪 滋肾丸 ,于滋阴药中,加 肉桂 一味,导龙归海,从治之法,最为精当。兹更推展其意,制潜龙汤主之。 潜龙汤 (自制) 龙齿 (二钱) 龟版 (八钱) 生地(五钱...

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癫狂痫诗_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...食,岂必预为停食以待病至者,斯可信其无食乎”。凡一味胡猜,妄行剥削者,闻斯言而当知所返也。此证属内积,故列于实证。(经义)《经》云∶上部有脉,下部无脉,其人当吐,不吐者死,谓食塞于上,而脉绝于下也。何者。阳火之根,本于地下,阴水之源,出于天上。食塞于上,是绝五脏之源,源绝则水不下流。两尺脉绝,吐去上焦之物,而脉自通。如不能吐,则非食病,乃是根蒂之先拔,故死。

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