六经病之一。本病分经证和腑证二种类型。经证的主症是身热，不 恶寒 而恶热，汗出烦渴，脉洪大有力。腑证的主症有 腹痛 拒按，大使闭， 潮热 、甚则谵语、脉沉实有力。这是因热盛津伤，热结胃肠所致，属实热里证。
或曰∶湿之与汗，阴乎阳乎？曰∶西南坤土也。脾胃也，人之汗，犹天地之雨也。阴滋其湿，则为雾露为雨也。阴湿寒，下行之地气也。汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也。相家有说，土音如居深瓮中，言其壅也，远也，不出也，其为湿审矣。又知此二者，一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中，表虚亡阳，不任外
阳明头痛 ，病证名。 ① 伤寒 阳明病 见 头痛 者。《 兰室秘藏 .头痛门》：“阳明头痛， 自汗 发热 ， 恶寒 ， 脉浮缓 长实者， 升麻 ， 葛根 ， 石膏 ， 白芷 为主。” ②头痛在 阳明 经脉 循行部位者。《 冷庐医话 .头痛》：“属阳明者，上连 目珠 ，痛在额前。”参见头痛、 三阳头痛 条。
阳明蓄血 ，病名。 伤寒 阳明 热邪 与宿瘀搏结而成的 蓄血 证。见《 伤寒溯源集 》。《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》：“ 阳明证 ，其人 喜忘 者，必有蓄血。所以然者，本有久 瘀血 ，故令喜忘。屎虽鞕， 大便 反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。”
或曰∶湿之与汗，阴乎阳乎？曰∶西南坤土也。脾胃也，人之汗，犹天地之雨也。阴滋其湿，则为雾露为雨也。阴湿寒，下行之地气也。汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也。相家有说，土音如居深瓮中，言其壅也，远也，不出也，其为湿审矣。又知此二者，一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中，表虚亡阳，不任外
《 伤寒 论》原文∶伤寒身黄 发热 ， 栀子柏皮汤 主之。 此节示人，但见其身黄发热，即无 腹满 小便 不利诸证，亦直可以湿热成病断之也。 【 栀子柏皮汤 方】 栀子 十五个擘， 甘草 一两炙， 黄柏 二两。 上三味，以水四升，煮取一升半，去滓，分温再服。 此方之用意，欲以分消上中下之热也。是以方中 栀子 善清上焦之热， 黄柏 善清下焦之热，加 甘草 与三药
《 伤寒 论》原文∶伤寒身黄 发热 ， 栀子柏皮汤 主之。 此节示人，但见其身黄发热，即无 腹满 小便 不利诸证，亦直可以湿热成病断之也。 【 栀子柏皮汤 方】 栀子 十五个擘， 甘草 一两炙， 黄柏 二两。 上三味，以水四升，煮取一升半，去滓，分温再服。 此方之用意，欲以分消上中下之热也。是以方中 栀子 善清上焦之热， 黄柏 善清下焦之热，加 甘草 与三药
或曰∶湿之与汗，阴乎阳乎？曰∶西南坤土也。脾胃也，人之汗，犹天地之雨也。阴滋其湿，则为雾露为雨也。阴湿寒，下行之地气也。汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也。相家有说，土音如居深瓮中，言其壅也，远也，不出也，其为湿审矣。又知此二者，一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中，表虚亡阳，不任外
阳明主肉 ， 生理学 名词。因胃属 阳明 ，为 水谷之海 ，与 肌肉 荣养关系密切，故称阳明主肉。《 素问 . 热论 》：“阳明主肉，其脉侠鼻络于目。”
《 伤寒论 》原文∶ 伤寒 身黄 发热 ， 栀子柏皮汤 主之。 此节示人，但见其身黄发热，即无 腹满 小便 不利诸证，亦直可以湿热成病断之也。 【 栀子柏皮汤 方】 栀子 十五个擘， 甘草 一两炙， 黄柏 二两。 上三味，以水四升，煮取一升半，去滓，分温再服。 此方之用意，欲以分消上中下之热也。是以方中 栀子 善清上焦之热， 黄柏 善清下焦之热，加 甘草 与
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