「原文」火之所起，多从厨灶。盖厨屋多时不扫，则埃墨易得引火，或灶中有留火，而灶前有积薪接连，亦引火之端也。夜间最当巡视。 「译述」家中起火，大多是从厨房、灶台开始的。这大概是因为厨房长久不打扫，烟油污垢积得多了，就容易引起火灾。有的是由于火灶中留有余火，而且灶前又有干柴堆积，二者相遇，极易引起火灾。所以，厨灶是夜间巡视最应该去的地方。 「评析」居家过日子不能...
...正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。 云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。 推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，...
此眼初患之时．眼中别无所苦．惟久坐多时．忽然起后头旋．眼中黑花发昏．良久乃定．皆因肝肾俱劳受风．心脏热毒上冲．致有此疾．如治疗稍迟．以后变为青盲．宜服 镇心丸 、 补肝散 立效． 诗曰∶ 眼中无别患 蹲坐便生花 初患头旋闷 心肝风触他 肾虚兼受热 房事每频多 镇心肝要补 早服莫蹉跎 任信年深后 为灾可奈何 更因诸疾作 瞳子染沉 镇心丸 银液当取见成 银箔 以...
这首词创作于作者的晚年，是一首抒情词，主要写她病后的生活情状，委婉动人。词中所述多为寻常之事、自然之情，淡淡推出，却起扣人心弦之效。 “病起”，说明曾经长期卧床不起，此刻已能下床活动了。“萧萧”是头发花白稀疏的样子。词中系相对病前而言，因为大病，头发白了许多，而且掉了不少。至此，作者即刻打住，下句另起一意。这个处理极妙，意思似乎是说，头发已经那样，何必再去管...
〔万〕 痘疮 之证，热三日，出三日，后方起发，此常论也。盖先出者先起，后出者后起，痘疏毒轻，气禀浓者，自易出易发易靥。痘密毒重，气禀薄者，自难出难发难靥，未可拘定日数。时师不知虚实补泻之理，但于起发之初，便用补脾，果内气不足少食者，用之允当，若内实 便秘 能食之人，宁不党邪为恶乎，非徒无益，而反害之。痘疮之出，有轻有重，观其形状，即可知之，如一发便出尽者必重...
...大成人，便非常喜爱农耕种植。他常观察周围的土地适宜种植什么，凡适合种植五谷的，便马上垦耕播种。百姓们都以他为榜样(热爱农业生产)，为此帝尧便起用他为‘农师’。” 《汉书·食货志》：“后稷开始创行纍田法，把两耜合并成耦(进行耕田)。”纍，同“畎”，指垄作。 《艺文志》：“农家共有九家，著作共有一百一十四篇。农家这一学派，源自像后稷那样的农官。书的内容多是讲播种...
出自：宋辽金 杨万里 的 《闲居初夏午睡起》 类型： 四季 植物 人物 原文如下： 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
...们不但自己长寿，而且为使人人能登寿域，在理论上和具体方法上，留有很多宝贵资料，自然地形成了“养生学派”。该学派之有史可嵇者，自汉之王充、魏笃起，南北朝时有孙溪叟、徐道度，隋、唐时有司马承祯、杜光庭，宋、元则有释奉真师徒、张伯端，明代的吴弘道、王文禄、周履靖，清朝有曹廷栋、黄凯钧等等。他们分别在养生保健、抗衰老、气功导引、饮食调养、情志摄护等各个方面，留存有大...
...恶文，嫌曼姑可为辄诛其父，故明不得也。不去国见挈者，不言入于卫，不可醇无国文。辄出奔不书者，不责拒父也。主书者，与顿子同。○为，于伪反。去，起吕反。见挈，贤遍反；下去结反。） [疏]注“不贬”至“子同”。解云：正以犯父之命，理宜贬之，不谓更有经文可决也。然则文十四年缺纳不正，贬之称人，今赵鞅亦是纳不当得位之人，而不贬者，正以纳父罪不至贬也，彼传云“此晋缺...
话说贾氏打发奶娘同秋莲出外打柴，坐在屋中自己思量道：老娘嫁此丈夫，论心性倒也良善，只是家道艰窘，叫人操劳。每日清晨早起，哪一件不要老娘吃力，一桩照料不到，就要耽误。我想秋莲女儿生得娇养，还得奶娘伏侍，绝不怜念做娘的逐日辛勤。人道是如花似玉的娇娥，在我看起来，犹如刺眼钉一般。今日遣她去斲柴，非是恶意，也是叫她经历经历，后日到婆家好做媳妇。你看她们出去，定然不肯...
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