《内经》云∶善太息，取心胆二经灸刺之。 《甲乙经》云∶色苍苍然太息，如将死状，振寒溲白，大便难，中封主之。 脾虚 令人病寒，不乐好太息，商丘主之。 凡好太息，不嗜多食，寒 热汗 出，病至则善呕，呕已乃衰，取公孙及井 。实则肠中切痛厥，头面肿起，烦心狂饮，多不嗜卧；虚则 胀，腹中气满， 热痛 不食 霍乱 ，公孙主之。 （本集） 补心 通气散 治忧思郁结长太息。...
《素问·平 人气 象论》岐伯曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；涩，曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人...
《素问·平 人气 象论》岐伯曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；涩，曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人...
《素问·平 人气 象论》岐伯曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；涩，曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人...
《素问·平 人气 象论》岐伯曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；涩，曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人...
平人气象论篇第十八原文 黄帝 问曰： 平人 何如？ 岐伯 对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动， 闰以太息 ，命日平人。平人者不病也。 常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。 人一呼脉一动，一吸脉一动，日 少气 。 人一呼脉三动，一吸脉三动而躁， 尺热 曰 病温 ，尺不热 脉滑 曰 病风 ， 脉涩 曰痹。 人一呼脉四动以上曰死，脉绝不...
尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。 瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。
...出程度，来说明其机制的。 除此以外结合临床病证的例子亦很多。例如《素问·平 人气 象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五-动，闰以太息，命日平人，平人者不病也。常以不病调病人，医不病，散为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉动！日步气，一人呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热日病温，尺不热脉滑日病风，脉涩日痹，人一呼脉四动以上日死，脉绝不至日死，...
肺热病 ，病证名。肺受 邪热 所致的病证。证见 身热 恶寒 、汗出、 喘咳 、 胸膺 痛不得 太息 、 头痛 等。《 素问 .刺热篇》：“肺热病者，先 淅然 厥，起 毫毛 ， 恶风 寒，舌上黄，身热，热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒。”
《灵枢·四时气篇》曰∶善呕，呕有苦，长太息，心中 ，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 肝胆 抑郁 ，故长太息以舒之也；胆气虚而逆于胃，故心 ，恐人将捕之，而呕苦水也， ，心怯而动之貌。
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