...及时进行药食双补，可使气血调和，阴阳平衡，面部红润光泽，更加靓丽。 补阴祛病少妇俨然妙龄女郎 严冬寒气逼人，草木凋零，冷冻虫伏，是自然界万物闭藏的季节。按照中医理论，这是最好的进补季节。 女性阴虚严重者可导致亡阴症，症状为：汗热而粘、呼吸短促、身畏热、手足温、躁妄不安、渴喜冷饮，或面色潮红、舌红而干、脉细数无力。此属体液大量消耗而表现出的阴津枯涸的病变，为危...
...未经 炮制 的。《 灵枢 .寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨 寒痹 所刺之处。” ⑻指春生之气。《素问.四气调神大论》：“冬三月，此谓 闭藏 ……逆之则伤肾，春为 痿厥 ，奉生者少。” ⑼生发。《素问. 刺禁 论》：“ 肝生于左 ，肺藏于右。” ⑽指 五行 生数。《素问.六元正纪大论》：“太过者其数成，不及者其数生。” ⑾供奉、奉养。《素问. 太阴 阳明...
...生子也。” ⑺未经炮制的。《灵枢·寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处。” ⑻指春生之气。《素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏……逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” ⑼生发。《素问·刺禁论》：“ 肝生 于左，肺藏于右。” ⑽指五行生数。《素问·六元正纪大论》：“太过者其数成，不及者其数生。” ⑾供奉、奉养。《素问·太阴阳明论》：“筋骨肌肉皆...
...感受山林间湿热瘴毒所致，多见于南方。《 诸病源候论 ·瘴气候》：“夫岭南青黄芒瘴，犹如岭北 伤寒 也。南地暖，故太阴之时，草木不黄落，伏蛰不闭藏，杂毒因暖而生。故岭南从仲春讫仲夏行青草瘴，季夏讫孟冬，行黄芒瘴。量其用药体性，岭南伤寒，但节气多温，冷药小寒于岭北，时用热药，亦减其锱体，三分去二。但此病外候小迟，因经络之所传，与伤寒不异。然阴阳受病，会同表里，需...
...，又不必静坐。宜夜眠早起，广步于庭，披发缓行，以使长生。食后宜动作舞蹈，亦宜节欲。古人冬至闭关以养微阳，斋戒掩身，以待阴阳之所定，是故起以待日光，此阳气闭藏之时，不可扰动筋骨，惟安调静养身体，则春夏诸病不生。情不动，精固则水朝元；心不动，气固火朝元；性寂则魂藏水朝元；情忘则魄伏金朝元；四大安和，则意定土朝元。此谓人有五气朝元。又经云∶人能长清净，天地悉皆归。
...，又不必静坐。宜夜眠早起，广步于庭，披发缓行，以使长生。食后宜动作舞蹈，亦宜节欲。古人冬至闭关以养微阳，斋戒掩身，以待阴阳之所定，是故起以待日光，此阳气闭藏之时，不可扰动筋骨，惟安调静养身体，则春夏诸病不生。情不动，精固则水朝元；心不动，气固火朝元；性寂则魂藏水朝元；情忘则魄伏金朝元；四大安和，则意定土朝元。此谓人有五气朝元。又经云∶人能长清净，天地悉皆归。
...，又不必静坐。宜夜眠早起，广步于庭，披发缓行，以使长生。食后宜动作舞蹈，亦宜节欲。古人冬至闭关以养微阳，斋戒掩身，以待阴阳之所定，是故起以待日光，此阳气闭藏之时，不可扰动筋骨，惟安调静养身体，则春夏诸病不生。情不动，精固则水朝元；心不动，气固火朝元；性寂则魂藏水朝元；情忘则魄伏金朝元；四大安和，则意定土朝元。此谓人有五气朝元。又经云∶人能长清净，天地悉皆归。
... 湿热 瘴毒所致，多见于南方。《 诸病源候论 .瘴气候》：“夫岭南青黄芒瘴，犹如岭北 伤寒 也。南地暖，故 太阴 之时，草木不黄落，伏蛰不 闭藏 ，杂毒因暖而生。故岭南从仲春讫仲夏行青草瘴，季夏讫孟冬， 行黄 芒瘴。量其用药体性，岭南伤寒，但节气多温，冷药小寒于岭北，时用热药，亦减其锱体，三分去二。但此病外候小迟，因 经络 之所传，与伤寒不异。然 阴阳 受病...
... 湿热 瘴毒所致，多见于南方。《 诸病源候论 .瘴气候》：“夫岭南青黄芒瘴，犹如岭北 伤寒 也。南地暖，故 太阴 之时，草木不黄落，伏蛰不 闭藏 ，杂毒因暖而生。故岭南从仲春讫仲夏行青草瘴，季夏讫孟冬， 行黄 芒瘴。量其用药体性，岭南伤寒，但节气多温，冷药小寒于岭北，时用热药，亦减其锱体，三分去二。但此病外候小迟，因 经络 之所传，与伤寒不异。然 阴阳 受病...
...，内与邪遇，相争而病作，故疟脉自弦。少阳甲木，从相火化气，其初与邪遇，卫气郁阻，不得前行，渐积渐盛，内夺阴位，阴气被夺，外乘阳位，裹束卫气，闭藏而生外寒。卫气被束，竭力外发，重围莫透，鼓荡不已，则生战栗。及其相火郁隆， 内热 大作，寒邪退败，尽从热化，则卫气外发而病解。此痎疟之义也。 但相火不无虚实，弦数者，火胜其水，其病多热。弦迟者，水胜其火，其病多寒。弦...
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