...关于脏和腑的特点，《素问·五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到...
...，是人体重要的组成部分。其特点是基本上不和其他脏腑相配偶，又不贮藏浊物，其中只有胆是和肝相配合的．但胆汁清净不浊，所以也列入奇恒之腑。不过奇恒之腑也不是孤立的，比如脑和肾、心、肝的作用彼此协调联系，髓和骨的生长，有赖于肾所藏精气的充养；脉...
...出自：唐代李白的《魏郡别苏明府因北游》类型：人物原文如下： 魏都接燕赵，美女夸芙蓉。 淇水流碧玉，舟车日奔冲。 青楼夹两岸，万室喧歌钟。 天下称豪贵，游此每相逢。 洛阳苏季子，剑戟森词锋。 六印虽未佩，轩车若飞龙。 黄金数百镒，白璧有几双...
...阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成承气汤证，较之在经，顺逆攸分矣。缘...
...太阳者，膀胱也。太阳在表，邪未入腑，则小便如常，口亦不渴，但头疼，发热恶寒，脊项强，无汗，此邪在太阳之经，当发表之；邪传入腑，外有表证，内见小便赤，口渴，名曰腑病，故用五苓散，以桂枝解经邪，以猪苓、茯苓去本腑之邪热也。（《伤寒五法》）...
...水谷，传从糟粕。邪之入腑，有自太阳入腑，有自阳明入腑，有自少阳入腑，可下、可清、可攻，皆邪之入腑者。仲景云∶三阳之病在腑，则不可汗，汗之则谵语，为厥竭。经腑既明，攻发自然不混乱矣。...
...出自：元代姜彧的《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》类型：天气 植物原文如下： 山滴岚光水拍堤，草香沙暖净无泥。只疑误入武林溪。 两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。一尊心事百年期。...
...五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。...
...到茶房取茶，自己代樱执烛，放在台上，被风一吹，那烛油烁得汪汪流下，娉戏向烛说道：“你风流么？”生道：“小姐不闻李义山诗上说的春蚕到死丝方尽，蜡烛成发泪始干么？”妈道：“义山乃浪子耳，何必想念他。”生道：“人同此心，心同此意，那可以这些说话怪...
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