...这是一类非常复杂的药物反应。 6．特异质反应(idiosyncrasy)少数特异体质病人对某些药物反应特别敏感，反应性质也可能与常人不同，但与药物固有药理作用基本一致，反应严重度与剂量成比例，药理拮抗药救治可能有效。这种反应是免疫反应，故不需预先敏化过程。现在知道这是一类药理遗传异常所致的反应，例如对骨骼肌松弛药司可林特异质反应是由于先天性血浆胆碱酯酶缺乏。
...脉占79.1%、盆腔占11.5%；②右心栓子占8.2%；③ 肿瘤 性栓子，12%为肿瘤栓子 栓塞 ，以肺、 胰腺 、 消化道 和 生殖系统 的肿瘤最易发生 肺栓塞 ；④其他有感染性栓子，如 心内膜炎 、 静脉炎 ，粥样硬化斑块脱落， 羊水 、脂肪及气栓等。 二、 病理 改变 （一）部位双肺多于单侧肺， 右肺 多于 左肺 ，下肺多于上肺。栓塞可以较大，完全阻塞...
为了便于掌握， 中医 养生学的理论，有必要予以总结和归纳，提出若干基本原则，用以指导 养生 实践。事实上，千百年来所产生的诸多形式的养生方法，正是遵循了这些基本原则。
...和发展医药学的智慧创造和卓越贡献，并较完整地保存和流传下来，成为中华民族优秀文化宝库中的重要内容之一。由于这些药物的认识和使用，是以 中医 理论为基础，有着独特的理论体系和应用形式，而且充分反映了我国历史文化、自然资源等方面的若干特点。所以把这些药物称之为“中药”，同时也把它作为我国传统药物的总称。 然而，对于我国传统药物的称谓，曾经有多个名词和说法，如称之...
...认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。 基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益...
...认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。 基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益...
高武，字梅孤。明代正德、嘉靖（公元1506～1541年）初在世。鄞县（今宁波市）人，著名针灸家。幼好学，晓天文、乐律、兵法，善骑射。嘉靖时，考中武举人，官至总兵，因志愿未遂，愤然弃官归里，专究医术，治无不效，名声大振。武慨叹当时针灸取穴多误，乃铸男、妇、童子三铜人，累试其穴，推之人体，所取毫发不爽。 高武认为，《素》《难》典籍的问世，为针灸理论奠定了基础，大...
...的阴阳两个方面，具有相互依存，相互为用的联系。 如上为阳，下为阴，没有上也就无所谓下，没有下也就无所谓上。又如组成人体和维持人体生命活动的最基本物质气和血两者的关系，气属阳，血属阴，气为血之帅，血为气之母，二者是互根互用的。 人体的阴津损伤，会累及阳气也伤；阳气损伤，会累及阴津也伤，也是基于阴阳互根互用的原理。如果由于某些原因导致阴阳之间互根互用的关系破坏，...
中药炮制 的理论，历代本草均有阐述，现结合临床摘要如下：“酒制升提而制寒，醋制注肝而收敛，盐制走肾而下行，姜制温散而豁痰，蜜炙甘缓而润燥，土制守中而健脾胃，蒸熟取其味厚，炒黄、炒焦取其燥入脾胃，炒炭存性而止血”。古炮制理论具有一定的临床实践意义，长期指导着中医药工作者制药用药，然尚须进一步研究总结，使成为有系统的科学理论，使药物炮制后，更能提高临床药效，消减...
...玉石、草木、虫兽、果、菜、米食及有名无实等七类，从而确立了中药按自然属性的分类方法。越到后世，不仅分类的方法越来越多，越来越完善；而且分类的理论也越来越丰富。 中药分类的方法虽然很多，但传统的分类方法，概括起来可分为两大系统：即药性分类法和自然分类法。 药性分类法，是根据中药药性、功效等特性进行分类的一类分类方法。因为它有利于 医家 掌握药物性能，故为历代医...
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