...然阳为气，阴为血；气为卫，血为营。气卫血营，通贯一身，周而复会，如环无端。岂郁闭而不流哉！夫惟动静居处，失其常，邪气乘间，曾不知觉。此风寒湿三气，所以杂至合而为痹。浅则客于肌肤，深则留于骨髓。阳多者，行流散徙而靡常；阴多者，凝泣滞碍而有着。虽异状殊态，然即三气以求之，则所谓痹者，可得而察矣。且痹害于身，其为疾也，初若无足治，至其蔓而难图，则偏废弗举，四体不随...
...然阳为气，阴为血；气为卫，血为营。气卫血营，通贯一身，周而复会，如环无端。岂郁闭而不流哉！夫惟动静居处，失其常，邪气乘间，曾不知觉。此风寒湿三气，所以杂至合而为痹。浅则客于肌肤，深则留于骨髓。阳多者，行流散徙而靡常；阴多者，凝泣滞碍而有着。虽异状殊态，然即三气以求之，则所谓痹者，可得而察矣。且痹害于身，其为疾也，初若无足治，至其蔓而难图，则偏废弗举，四体不随...
...然阳为气，阴为血；气为卫，血为营。气卫血营，通贯一身，周而复会，如环无端。岂郁闭而不流哉！夫惟动静居处，失其常，邪气乘间，曾不知觉。此风寒湿三气，所以杂至合而为痹。浅则客于肌肤，深则留于骨髓。阳多者，行流散徙而靡常；阴多者，凝泣滞碍而有着。虽异状殊态，然即三气以求之，则所谓痹者，可得而察矣。且痹害于身，其为疾也，初若无足治，至其蔓而难图，则偏废弗举，四体不随...
...皆治复之法。）帝曰∶胜复之动，时有常乎？气有必乎？岐伯曰∶时有常位而气无必也。（时有常，气无必，义如下文。）帝曰∶愿闻其道也。岐伯曰∶初气终三气，天气主之，胜之常也；四气尽终气，地气主之，复之常也。（岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，胜在前，复在后，故自初气以至三气，乃司天所主之时，太过则胜其不胜，不及则胜者来胜。此胜之常也。自四气以至终气，乃在泉所主...
此证因肺虚，气不下降，寒气凝结，令人胸膈连背作痛，或 呕吐 冷酸水，当服 五膈散 自愈。（此证治若失宜，久久必成膈证。）
服散而饮过度，将适失宜，衣浓食温，则饮结成痰癖。其状∶痰多则胸膈痞满，头眩痛；癖结则心胁结急是也。
此证因肺虚，气不下降，寒气凝结，令人胸膈连背作痛，或 呕吐 冷酸水，当服 五膈散 自愈。（此证治若失宜，久久必成膈证。）
此证因肺虚，气不下降，寒气凝结，令人胸膈连背作痛，或 呕吐 冷酸水，当服 五膈散 自愈。（此证治若失宜，久久必成膈证。）
苦温泄气，酸涩收肺。 大能化痰，久咳久痢，略用可也。 若早施之，为害不测。
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