...摄法原因气滞经，大指爪甲切莫轻，以指摄针待气至，邪气流行针自轻。【注】●凡摄针者，因针下邪气滞涩不行也，随经络上下，用大指爪甲重切之，使正气流行，则邪气不能滞涩，而针下自觉活动矣。...
...先师秘传神应经．太乙通玄法最灵．句句言辞多典妙．万两黄金学也轻．每每不忘多效验．虚则宜补实宜泻．气应真时病绝根．气至如摆独龙尾．未至停针宜待气．凡用行针先得诀．席弘玄妙分明说．气刺两乳求太渊．未应之时列缺针．列缺头疼及偏正．重泻太渊无不应...
...进者，凡不得气，男外女内，及春夏秋冬各有进退之理。退者，为补泻。欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出针。动者，如气不行，将针伸提而已。摇者，凡泻时欲出针，必须动摇而后出。弹者，凡补时，用指甲轻弹，使气疾行也。如泻，不可用。扪者，凡...
...慢惊不省人事，亦掐总心穴。急惊如死，掐两手筋。眼闭，瞳子髎泻。牙关紧，颊车泻。口眼俱闭，迎香泻。以上数法，乃以手代针之神术也。亦分补泻。...
...禁针穴道要先明．脑户囟会及神庭．络却玉枕角孙穴．颅HT 承泣随承灵．神道灵台膻中忌．水妇不宜针合谷．三阴交内亦通论．石门针灸应须忌．女子终身无妊娠．外有云门并鸠尾．缺盆客主人莫深．肩井深时人闷倒．三里急补人还平．...
...有些人认为“太乙神针”和“雷火神针”是一种针刺手法，其实不然,太乙神针和火雷神针，两者均是药物艾条疗法，属灸法范围。其所以称为“针”，是因为其操作方式很像针法，太乙神针是在雷火神针的基础上进一步改变药物处方而成，适应症更加广泛。 其...
...，只将曲池针泻动，尺泽兼行见圣传。尺泽宜泻不灸。肩端红肿痛难当，寒湿相争气血旺，若向肩髃明补泻，管君多灸自安康。筋急不开手难伸，尺泽从来要认真，头面纵有诸样症，一针合谷效通神。腹中气块痛难当，穴法宜向内关防，八法有名阴维穴，腹中之疾永安康。...
...伸张困难，后溪透劳宫，外劳宫透内劳宫，合谷透劳宫。肩周炎，肩贞透对应点(腋后纹头上一寸)。透针还可循经脉走向斜透法，连接针透刺多用于四肢疾病。 ...
...禁针穴道要先明，脑户囟会及神庭，络却玉枕角孙穴，颅息承泣随承灵，神道灵台膻中忌，水分神阙并会阴，横骨气冲手五里，箕门承筋及青灵，乳中上。三阳络，二十三穴不可针。孕妇不宜针合谷，三阴交内亦通论，石门针灸应须忌，女子终身无妊娠。外有云门并鸠尾...
...(形声。从攴( pū),余声。本义:秩序,次序) 同本义(强调一个挨一个的序列) [order] 敘,次弟也。——《说文》。经传亦以序为之。 百揆时敘。——《虞书》 行其秩敘。——《周礼·宫伯》 以官府之六叙正群吏。——《周礼·天官》 ...
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