...物於其上之端，稱為「支點」。如支點距重點近，距力點遠時，則抬起重物時所用的力較省。此原理在日常生活中的運用，有剪刀、鍘刀、鑷子等。...
...衢州江山县士人毛璇．当舍法时在学校．以不能治生．家事堙替．议鬻居屋．未及售．晨起见亡祖父母父母四人．列坐厅上．衣冠容貌．不殊生人．璇惊拜问曰．去世已久．安得至此．皆不答．惟父曰．见汝无好情况．因仰视屋太息曰．汝前程尚远．可宽心．璇问地狱...
...也。臣窃愿陛下之幸熟图之！攻伐而使从者闻焉，不可悔也。 诏以韩客之所上书，书言韩子之未可举，下臣斯。甚以为不然。秦之有韩，若人之有腹心之病也，虚处则然，若居湿地，著而不去，以极走，则发矣。夫韩虽臣于秦，未尝不为秦病，今若有卒报之事，韩...
...拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。 鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。 英雄见事若通神，圣哲为心小一身。 燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。 抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。 衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。 澶...
...拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。 鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。 英雄见事若通神，圣哲为心小一身。 燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。 抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。 衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。 澶...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出：“性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说：“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
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