佛教和傣医的“五蕴”理论异同_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,"此生则彼生,此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"塔档哈",认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

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佛教和傣医的五蕴理论异同_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,“此生则彼生,此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“塔档哈”,认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

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佛教和傣医的“五蕴”理论异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,"此生则彼生,此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"塔档哈",认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

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佛教和傣医的五蕴理论异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,“此生则彼生,此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“塔档哈”,认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

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卷七_《全北齐文》

...◎ 郑述祖 述祖字恭文,荥阳开封人,魏秘书监道昭子,历司空行参军,累迁司徒左长史、尚书、侍中、太常卿、丞相右长史,入齐,历太子少师、左光禄大夫、仪同三司、使持节车骑大将军,前后行、殷、冀、沧、赵、定六州事,正除怀、兖、光三州刺史,又重行...

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“𤄞”字的康熙字典_康熙字典𤄞的解释_康熙字典𤄞的意思

...《唐韻》以成切《集韻》怡成切《正韻》餘輕切,𠀤音盈。海也。《史記·孟子荀卿傳》乃有大瀛海環其外。 又《楚辭·招魂》倚沼畦兮遙望博。《註》楚人名澤中曰。 又山名。《廣輿記》山,在重慶府城南。 又瀛洲,神山名。《史記·始皇本紀》海中有...

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雇佣的解释_雇佣的意思和出处_汉语词典

...用货币购买劳动 employ;be employed by sb. 她被雇佣于一家合资饭店 支付固定工资而雇人提供服务 hire 雇佣工人 国语辞典 出錢請人替自己做事。 二刻拍案驚奇.卷十九:「莫翁看寄兒模樣老實,氣力粗,也自歡喜。情...

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佛教和傣醫“五蘊”理論异同_【中医宝典】

...常有為,皆因緣而生,"此生則彼生,此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"塔檔哈",認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后,被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分,結合人体生物組織結构和精神意識,將五蘊分...

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佛教和傣醫“五蘊”理論异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...常有為,皆因緣而生,"此生則彼生,此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"塔檔哈",認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后,被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分,結合人体生物組織結构和精神意識,將五蘊分...

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动不动的解释_动不动的意思和出处_汉语词典

...又自己不來,遣幾個粗小廝,動不動大呼小叫,鬧的王冕不得安穩。」 文明小史.第三十回:「你們這般年輕人,總是拜服外國,動不動讚他好。」...

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