...只说杨延昭来到闷边，击动登闻鼓，声言欲面圣上陈告。被守军捉送提狱官。提狱官审问明白，将状奏请太宗。太宗以状展于御案之上，视曰：诉冤枉人杨延昭，为毒谋深害、陷没全军、欺君误国事：臣父杨业，生自太原，筮仕(筮（shi，音是）仕——初次做官。)...
...比喻到处求人 beg everywhere 他尝够了求爹爹告奶奶的苦处,不愿意再去伸手向人借钱...
...鼎州开元寺．多寓客．数客同坐寺门．见妇人汲水．一客善幻术．戏恼之．即挈水不动．不知彼妇盖自能幻也．顾而言曰．诸君勿相戏．客不对．有顷曰．若是．须校法乃可．掷其担化为小蛇．客探怀取块粉．急画地作二十余圈．而立其中．蛇至不能入．妇人含水噀之．...
...黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远， 海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。 唯留古迹寒原在，碧水苍苍空寂寥。...
...告子说：“天生的禀赋就称为性。” 孟子说：“天生的禀赋就称为性，那就等于说白色的东西就称为白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么白色的羽毛之白，就好比是白雪的白，就好比是白玉的白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么狗的本性就...
...城南韦杜之家；训有诗书，江右潘杨之族。夫人生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。明珰珮月，即如淑女之章；晓镜临春，自有夫人之法。幼承母训，娴彼七襄；长读父书，佐其四德。高门妙拣，首闻敬仲之占；快婿难求，独坦右军之腹。年十八，归余同年生成德...
...人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。 告子曰：“性犹湍...
...陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。...
...熟習 be well-versed in 娴習禮仪 国语辞典 練習純熟。 如：「他已嫻習打字，能夠趕上進度了。」...
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