...国语辞典 佛教用語。佛教認為一切現象，只是因緣條件的組合，沒有現象的本體，人們察覺到的現象，只是個幻相。因此現象既沒有真實的存在過，當然也無所謂滅失。 般若波羅蜜多心經：「不生不滅，不垢不淨，不增不滅。」 文選．王巾．頭陀寺碑文：「況視聽...
...輿紀要．卷五十六．陝西五．漢中府．南鄭縣。 縣名。 人名。姓瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人。順治間，敗李自成。累官江寧副都統，後封爵二等男。康熙十二年卒。見清史．卷二四四．巴山傳。...
...保健作用。 (4)劳逸适度 劳逸适度是保证机体气机通畅，血脉调达，五脏安和的重要环节。贪逸无度，过度劳累，均可导致气血运行不畅通而致病。因此，应做适当的体育锻炼。 (5)饮食适宜 饮食要全面调配，因人而宜，五味调合，营养全面。就餐注意定时、定量、...
...致詆呵。篤時之蟲驚疑於往來。滯甃之躔河漢於遠大。其故何也。淪蒙怠而爭一息。抱孤陋而守井幹。豈知天地之長久溟海之壯闊。孟軻有云。人之所知不如人之所不知。信哉。觀三聖設教。皆云不滅。其文浩博難可具載。止舉二事試以為言。祭義云。惟孝子為能饗親。...
...埋没;磨灭 bury in oblivion;annihilate 湮灭而不称者,不可胜数。——司马相如《封禅文》 国语辞典 埋沒。 史記．卷一二四．游俠傳．序：「自秦以前，匹夫之俠湮滅不見。余甚恨之。」 消滅。 文選．何晏．景福殿賦：「...
...涉之凶，不可咎也。 過涉襄危之極，罪咎之地也。況以柔終乎。過涉之深，滅其頂，頂滅身之終也，於何而咎哉。 � 坎下坎上 習，坎有孚，維心，亨。行有尚。彖曰：習，坎重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心，亨。乃以剛中也行，有尚往有功也。天險...
...□ 温长路 中华中医药学会 山歌不唱忘记多，大路不走草成窝。 快刀不磨黄锈起，胸膛不挺背要驼。 ——湖北民歌 诗词赏析 歌越唱越熟，路越走越顺，刀越磨越快，用唱山歌、走路、磨刀来比喻运动与健康的关系，从而引出背越挺越直的道理。湖北民歌这种...
...捨之道，提出苦、集、滅、道四諦的教法。因這四項教法是真實、無錯亂，所以稱為「四諦」。苦諦謂生死輪迴是痛苦、不圓滿；集諦謂產生痛苦的原因；滅諦謂痛苦的息滅；道諦謂息滅痛苦的方法。四諦間的關係：苦諦是結果，集諦是原因，滅諦是結果，道諦是原因，苦...
...看清楚团费包含了什么项目，什么景点门票，如合同上有注明要增加自费项目的，则要小心“零团费”“负团费”的价格陷阱。 “广之旅”董事长郑烘先生表示，旅游业作为一种无形的商品，其质量不像有形产品那样直观，旅游企业是人对人的服务行业，旅行社推销的是服务...
...国语辞典 滅盡、滅絕。 國語．周語下：「以殄滅無胤，至于今不祀。」 文選．棗據．雜詩：「吳寇未殄滅，亂象侵邊疆。」 三國演義．第二十回：「糾合忠義兩全之烈士，殄滅奸黨，復安社稷，祖宗幸甚！」...
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