...旧式。 ◎ 王履贞 履贞，贞元七年进士。 ◇ 辟雍赋（以「王者风教之本」为韵） 辟雍之裁，教化之方。辟者象旋圆而不极，雍者以流转而有常。行于历代，创自前王。崇此乃理，废之斯亡。革�攵�浇，何莫由之而克著；化人成俗，靡不因兹而允臧。公宫之南，...
...？华尝官是邦，感深霜露，忝大常一面，与兵部为寮，敬申其美，以佐法门之宏观。其文曰： 亭亭揭坚，迥出江甸。秋天�寥，百里独见。如海浮来，如地踊现。以壮州邑，以调群心。饵药解病，依丹济深。卿曹郎署，共布黄金。 ◇ 唐故东光县主神道碑铭（并序） ...
...林薮，幽趣之适。在此行也，兼而有之。请赓载歌，用旌厥美。 ◇ 赵六宅浴後宴序 昔孔门达者，言志於夫子曰：「浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」岂非游必有方，道在则乐？贵洁清以象德，辅精爽而成趣。吾友赵子，亦事斯语矣。历选暇日，咨谋同心，备预芳华，...
...銅屬。从金連聲。力延切 (鏈) 銅屬。應劭曰。鏈似銅。與許說合。从金。連聲。力延切。十四部。...
...，顾慕修埏（阙）；内史之衔（阙三字）大（阙）灵衣曳曳，容驾迟迟，当松柏之（阙二字）在桑榆之暮时。元阙（阙二字）不复睹，阴堂闭兮从此辞。�作铭曰： 大哉宣后，诗歌中兴，武公载德，缁衣是称。�作卿士，良哉股肱。玉钅�金�（阙），涌（阙）蒸。盛德...
...不动，聪明不损，而知八�九野之形埒者，何也？执道要之柄，而游于无穷之地。是故天下之事，不可为也，因其自然而推之；万物之变，不可究也，秉其要归之趣。夫镜水之与形接也，不设智故，而方圆曲直弗能逃也。 是故响不肆应，而景不一设，叫呼仿佛，默然自得...
...还依旧格。非分之泽，忽委缁徒；不訾之恩，复г元肆。�阳沐道，实用光华；�地循躬，唯增震惕。窃以法王既没，像化空传，宗绍之规，寄诸明後。 伏惟皇帝陛下宝图御极，金轮乘正，眷兹释教，载怀宣阙，以为落饰元门，外异流俗。虽情牵五浊，律行多亏。而体被...
...《廣韻》力延切《集韻》陵延切。𠀤同鏈。鉛鑛也。詳金部鏈字註。 又《集韻》抽延切。義同。...
...伊�厘。屡移寒暑，频经岁年。丹壑几变，陵�俄迁。不睹碑碣，空悼风烟。（其一） 时代攸徙，宁穷姓氏？匪辩（阙二字）谁分朱紫？翠坟全�，元扃亦毁。久歇火风，爰归地水。（其二） 灵迹难访，莫知其状。彷佛穸台，依稀泉帐。草积邱垅，松高岩嶂。�眷幽途...
...室家之敬难久。”） [疏]“寝不尸，居不容”。○正义曰：此言孔子寝息居家之礼也。剩�死人也。言人偃卧四体，布展手足，似死人。孔子则当欹屈也。其居家之时，则不为容仪，为室家之敬难久，当和舒也。 见齐衰者，虽狎，必变。（孔曰：“狎者，素亲狎。”）...
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