..."五蘊"為佛教概念，是梵文skandha的意譯，"蘊"有積聚之意。 佛教認為世界可分為器世界和有情世界（人屬有情眾生）。器世界以地、水、火、風為基本質，有情世界由心、物兩大要素构成，分而言之，名為"五蘊"。一切物質現象為色蘊，受、想、行、...
..."五蘊"為佛教概念，是梵文skandha的意譯，"蘊"有積聚之意。 佛教認為世界可分為器世界和有情世界（人屬有情眾生）。器世界以地、水、火、風為基本質，有情世界由心、物兩大要素构成，分而言之，名為"五蘊"。一切物質現象為色蘊，受、想、行、...
...呂太后者，〔一〕高祖微時妃也，〔二〕生孝惠帝、〔三〕女魯元太后。及高祖為漢王，得定陶戚姬，〔四〕愛幸，生趙隱王如意。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關東，日夜啼泣，欲立其子代太子。呂后年長...
...国语辞典 元代的兵役制度中，用錢僱請他人代替當兵的人家，稱為「貼軍戶」。 元史．卷九十八．兵志：「既平中原，發民為卒，是為漢軍。或以貧富為甲乙，戶出一人，曰：『獨戶軍』，合二三而出一人，則為正軍戶，餘為貼軍戶。」...
...之廟，可以觀德。」王制云「天子七廟。」鄭玄復云：「殷制六廟，自契及湯，二昭二穆。」 周制，小宗伯掌建國之神位，左宗廟。庫門內，雉門外之左。王立七廟，一壇一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟：皆月祭之。遠廟為祧，有二祧，享嘗乃...
...即庄子，约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称 国语辞典 人名。戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。曾為蒙漆園吏，故亦稱為「蒙吏」、「蒙莊」、「蒙叟」。與梁惠王、齊宣王、孟子、惠施同時。又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔追號...
... 甲縣粟八萬三千一百斛，車三千三百二十四乘。 乙縣粟六萬三千一百七十五斛，車二千五百二十七乘。 丙縣粟六萬三千一百七十五斛，車二千五百二十七乘。 丁縣粟四萬五百五十斛，車一千六百二十二乘。 均輸術曰：令縣戶數，各如其本行道日數而一，以為衰。...
...備城門第五十二 禽滑釐問於子墨子曰：「由聖人之言，鳳鳥之不出，諸侯畔殷周之國，甲兵方起於天下，大攻小，強執弱，吾欲守小國，為之柰何？ 」子墨子曰：「何攻之守？」禽滑釐對曰：「今之世常所以攻者：臨、鉤、衝、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻傅、...
...国语辞典 山名：(1) 在安徽省，長江流貫其間，分為東西兩山。東梁山在當塗縣西南，西梁山在和縣北方，二山總稱為「梁山」。或稱為「天門山」。(2) 在山東省壽張、鄆城、東平三縣境內。本名「良山」，梁孝王曾遊獵於此，故稱為「梁山」。相傳為...
...恶道,为鬼为蜮乎?——唐· 卢肇《宣州新兴寺碑铭序》 国语辞典 蜮，古人傳說的一種會含沙射人的水中毒蟲。語出詩經．小雅．何人斯：「為鬼為蜮，則不可得。」比喻陰狠毒辣的手段，暗中害人。唐．盧肇．宣州新興寺碑銘．序：「設使像法至今未行，將盡墮惡...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
