史卷二十四_《台湾通史》

...時集之,潤色昇平,一時稱盛。 臺灣固無史也。康熙三十三年,巡道高拱乾始纂府誌,略具規模。乾隆二十九年重修,其後靡有續者。各縣雖有方志,而久已佚,或語多粗漏,不足以備一方文獻。光緒十八年,臺北知府陳文騄、淡水知縣葉意深稟請纂修通志,巡撫邵友濂從之,設總局於臺北,以布政使唐景崧、巡道顧肇熙為監修,陳文騄為提調,通飭各屬,開局採訪,以紳士任之。二十一年,略成,續...

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明 歸有光_《文(历代诸家)》

...於子城之西南;其外戚孫承佑,亦治園於其偏。迨淮南納土,此園不廢,蘇子美始建滄浪亭,最後禪者居之,此滄浪亭為大雲庵也。有庵以來二百年,文瑛尋古事,復子美之構於荒殘滅沒之餘,此大雲庵為滄浪亭也。夫古今之變,朝巿改易,嘗登姑蘇之臺,望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,闔閭、夫差之所爭,之胥、種、蠡之所經營,今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢鏐因亂攘竊,...

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朱子語類卷第六十三 中庸二_《朱子语类》

...其兩 端,是自精至粗,自大至小,自上至下,都與他說,無一毫之不盡。舜之『執 兩 端』,是取之於人者,自精至粗,自大至小,總括包盡,無一善之或。」僩。一作:「才卿問:『或問以程子執 把兩 端,使民不行為 非。而先生所謂「半折之」,上一端為 過,下一端為 不及,而兩 者之間為 中,悉無以異於程說。』曰:『非是如此。隱惡 揚善,惡 底固不問了,就眾說善者之中,執...

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台湾李炳南老内经素问摘疑抒见_【中医宝典】

...互不低昂,而得乎中,取衡徐推得中,狀平濇也。然中國尚文,文好取偶,故提規必配矩,說衡必帶權,亦少有以文害義之嫌,惟善讀者,宜索其義,得不取櫝珠,其庶矣。 四、心脈急少腹有形胃脈實脹虛泄 帝曰。診得心脈而急。此為何病。病形如何。岐伯曰。病名心疝。少腹當有形也。帝曰。何以言之。岐伯曰。心為牡臟。小腸為之使。故曰少腹當有形也。 帝曰。診得胃脈。病形何如。岐伯曰。...

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魏晉南北朝詩(梁)三_《诗 (历代诸家)》

... 成功退不處 為名自此收 收名棄車馬 單步反蝸牛 開渠納秋水 相土播春疇 閉門謝世人 何欲復何求 《數名詩》 一鼓有餘氣 趫勇正紛紜 二廣無略 雄虎自為群 三河尚擾攘 楯櫓起橨● 四巡駐青蹕 瘞玉曠亭云 五十又舒旆 旗幟日繽紛 六郡良家子 慕義輕從軍 七獲美前載 克俊嘉昔聞 八音佇繁律 將以安司勳 九命既斯復 金璧固宜分 十難康有道 延首望卿雲 《州名詩》...

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丁士芸治療黃褐斑_中医名家_【中医宝典】

...膚病,目前尚無徹底根治的方法。現在醫學研究認為:黃褐斑病因與內分泌障礙、神經系統功能失調、化妝品中汞鋁銅鋅超標、日光照射、懷孕及口服避孕藥;傳等因素有關。其防治措施主要從抑制黑色素細胞增生,防止黑色素顆粒形成,加速黑色素顆粒降解及降低黑色素細胞活性等方面入手。酪氨酸疊是皮膚黑素生物合成的主要限速疊,控制其活力即可控制黑素生成量,從而達到治療黃褐斑的目的。 ...

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甘嗜_《天工开物》

...隣。分而之西舍。必分王之子。去而爲君。去時如鋪扇擁衛。鄕人有撒酒糟香而招之者。凡蜂釀蜜。造成蜜脾。其形鬣鬣然。咀嚼花心汁。吐積而成潤。以人小。則甘芳並至。所謂臭腐神奇也。凡割脾取蜜。蜂子多死其中。其底則爲黃蠟。凡深山崖石上。有經數載未割者。其蜜已經時自熟。土人以長竿刺取。蜜卽流下。或未經年而扳緣可取者。割鍊與家蜜同也。土穴所釀。多出北方。南方卑溼。有崖蜜而...

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詞 宋 晏殊_《词曲(历代诸家)》

...言婉麗,頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去,似曾相似燕歸來”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻文》。又編有類書《類要》,今存殘本。(《辭海》1989年版) 浣溪沙 一 曲 新詞酒一杯 去年天氣舊亭台 夕陽西下幾時回 無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 小園香徑獨徘徊 浣溪沙 小閣重簾有燕過 晚花紅片落庭莎 曲闌干影...

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東 觀 漢 記 卷 二 十_《东观汉记校注》

...「匈奴俗,歲有三龍祠,常以正月、五月、九月戊日祭天神。南單于既內附,兼祠漢帝,因會諸部,議國事,走馬及駱駝為樂。」 〔一四〕「遣」,原誤作「」,聚珍本不誤,今據改正。 〔一五〕「上幸離宮臨觀」,范曄後漢書南匈奴傳云:「呼蘭若尸逐就單于兜樓儲先在京師,漢安二年立之。天子臨軒,大鴻臚持節拜授璽綬,引上殿。賜青蓋駕駟、鼓車、安車、駙馬騎、玉具刀劍、什物,給綵布二...

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卷五_《续资治通鉴长编》

...,宰相見天子必命坐,有大政事則面議之,常從容賜茶而退。自餘號令除拜,刑賞廢置,但入熟狀,畫可降出即行之。唐及五代,皆不改其制,猶有坐而論道之意焉。質等自以前朝舊臣,稍存形跡,且憚上英武,每事輒具劄子進呈,退即批所得聖旨,而同列署字以志之。嘗言于上曰:「如此,則盡稟承之方【三】,免妄誤之失矣。」上從之。由是,奏御寖多,或至旰昃,賜茶之禮尋廢,固弗暇于坐論矣。...

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