...。纪在伏羲之后。寻虚摭伪诳惑后人。前说五岁凝真二十入道。后则八十一岁生而皓首。自语矛循。何待他攻。亳州濑乡实而不认。北玄玉国虚而妄传。聃耳蓬头。谬说心十二相。野合怀胎。谄云周行九步。采他释瑞为老奇。将此薰莸乱彼兰芷。北玄玉国。山海之所不纪。...
...，吾以共命者，亦如之。」齐侯将享公，孔丘谓梁丘据曰：「齐、鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事也。且牺象不出门，嘉乐不野合。飨而既具，是弃礼也。若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱，弃礼，名恶，子盍图之？夫享，所以昭德也。不昭，...
...将盟，齐人加于载书曰，齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟，孔丘使兹无还揖对曰，而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之，齐侯将享公，孔丘谓梁丘，据，曰，齐鲁之故，吾子何不闻焉，事既成矣，而又享之，是勤执事也，且牺象不出门，嘉乐不野合，飨...
...》 《叶氏女科证治》 《叶氏录验方》 叶盛 叶如庵 叶其蓁 叶慕樵 叶霖 叶劲秋 叶玠 叶桂 叶法善 叶德培 叶大廉 叶传古 叶长文 叶茶山 野火丹 野合 野葛中毒 野菜谱 《野菜博录》 野瘭 《也是山人医案》 耶律庶成（？-约1063年）...
...》 《叶氏女科证治》 《叶氏录验方》 叶盛 叶如庵 叶其蓁 叶慕樵 叶霖 叶劲秋 叶玠 叶桂 叶法善 叶德培 叶大廉 叶传古 叶长文 叶茶山 野火丹 野合 野葛中毒 野菜谱 《野菜博录》 野瘭 《也是山人医案》 耶律庶成（？-约1063年）...
...人野合，有奋白刃驰往，又一挽臂阻之者，情状如生，旋失去矣。 【汉玉印】自顾氏《印薮》出，而汉印裒聚无遗，后学始尽识古人手腕之奇妙。然而文寿承博士以此技冠本朝，固在《印薮》前数十年也。近日则何雪渔所刻，声价几与文等。似得《印薮》力居多，然实不...
...，宾出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。”又《礼记·祭统》云：“大尝禘，升歌《清庙》，下而管《象》。”《仲尼燕居》云：“两君相见，亦升歌《清庙》，下而管《象》。”是祭与享宾用乐同也。而荀罃云：“我辞礼矣”，沈氏云“嘉乐不野合”故也。鲁之禘祭，用四...
...族，当大吾门。” 以其昂藏敖曹，故以名字之。 少与兄乾数为劫掠，乡闾畏之，无敢违忤。兄乾求博陵崔圣念女为婚，崔氏不许。昂与兄往劫之，置女村外，谓兄曰：“何不行礼？”于是野合而归。乾及昂等并劫掠，父次同常系狱中，唯遇赦乃出。次同语人曰：“吾四...
...其勤苦，以女赘之。越数岁，翁妪言往塞外省长女，四喜亦挈妇他适，久而渐觉其为狐，耻与异类偶，伺其独立，潜弯弧射之，中左股。狐女以手拔矢，一跃直至四喜前，持矢数之曰：君太负心，殊使人恨，虽然，他狐媚人，苟且野合耳，我则父母所命，以礼结婚，有夫妇...
...自相交合而生。今北方以为常畜，其价反倍于马矣。《尔雅翼》曰：“≮股有锁骨，故不能生。”俗又言：“≮骨无髓，故不能交合生子。”皆非也。≮本驴马野合所成，非本质也。交而生子，又不类父，大仅如�孛，不堪乘载，故人禁之，不令交耳。汉元康中，龟兹王娶...
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