...锁枝缠。清朝有一独善居士，留下谒诗，让人深思，谒孙膑檀曰：“寻师陌路入一门，争功骨肉自相拼。历尽人间纷争事，化作檀树警后人。”看庞涓檀有感：“求学同窗手足情，贪心一动起纷争。纵使地府重言好，人间千古留骂名。”今有好事者题曰：“两檀本是一根生，应念云蒙同窗情。孙庞故事代代传，惊醒世人莫践行。”此外还有苏秦檀、张仪檀、龙凤檀、子孙檀等等数以百计，在北方实属罕见。
...……而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下欲废太子，臣期期不奉诏。’”唐代张守节正义：“昌以口吃，每语故重言期期也。” 〔５〕 排错讲义千余条 陈钟凡在给章铁民的信中说：“拙著仓猝付印，内中错误至多，经我校正约千余条”（见一九二八年六月十一日《暨南周刊》第三卷第三期）；又在给汪静之的信中说，这是指“排印的错误”。
...不与佞，治乱在于用臣，故传于此言“安危在所任”也。 “终始慎厥与，惟明明后。明慎其所与治乱之机，则为明王明君。 [疏]“惟明明后”○正义曰：重言“明明”，言其为大明耳。传因文重，故言“明王明君”，君、王犹是一也。 “先王惟时懋敬厥德，克配上帝。言汤推是终始所与之难，勉修其德，能配天而行之。今王嗣有令绪，尚监兹哉！令，善也。继祖善业，当夙夜庶几视祖此配天之德而...
...“以绥四国”、“俾民忧泄”、“国无有残”与“以谨惛怓”、“以谨罔极”、“以谨丑厉”、“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。陈子展说：“盖诗人已豫见厉王溃灭，故不觉其言之丁宁而沉痛也。”（《诗经直解》）诚然。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，钟惺是这样解释的：“未有不媚王而能虐民者，此等机局，宜参透之。”（《...
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之 。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪 也。与己同则应，不与己同则反。同于己为是之，异于己为非之。重 言十七，所以己言也。是为耆艾，年先矣，而无经纬本末以期年耆者 ，是非先也。人而无以先人，无人道也。人而无人道，是之谓陈人。 卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年。不言则齐，齐...
...平按：《素问》“患骸”作“连骸”；“项”作“头”。 水俞五十七穴者，尻上五行，行五，伏菟上两行，行五，左右各一行，行六穴。 前已言水输，今复重言者，此言水骨空，水输主骨，故重言也。 平按：《素问》“一行”下有“行五，踝上各一行”七字。 髓空脑后三分，在颅际兑骨之下，一在新纂下，一在项中复骨下，[平按：“三分”，赵府本《素问》作“五分”；“脑”上有“在”字；“...
...平按：《素问》“患骸”作“连骸”；“项”作“头”。 水俞五十七穴者，尻上五行，行五，伏菟上两行，行五，左右各一行，行六穴。 前已言水输，今复重言者，此言水骨空，水输主骨，故重言也。 平按：《素问》“一行”下有“行五，踝上各一行”七字。 髓空脑后三分，在颅际兑骨之下，一在新纂下，一在项中复骨下，[平按：“三分”，赵府本《素问》作“五分”；“脑”上有“在”字；“...
...平按：《素问》“患骸”作“连骸”；“项”作“头”。 水俞五十七穴者，尻上五行，行五，伏菟上两行，行五，左右各一行，行六穴。 前已言水输，今复重言者，此言水骨空，水输主骨，故重言也。 平按：《素问》“一行”下有“行五，踝上各一行”七字。 髓空脑后三分，在颅际兑骨之下，一在新纂下，一在项中复骨下， [平按：“三分”，赵府本《素问》作“五分”；“脑”上有“在”字；...
...平按：《素问》“患骸”作“连骸”；“项”作“头”。 水俞五十七穴者，尻上五行，行五，伏菟上两行，行五，左右各一行，行六穴。 前已言水输，今复重言者，此言水骨空，水输主骨，故重言也。 平按：《素问》“一行”下有“行五，踝上各一行”七字。 髓空脑后三分，在颅际兑骨之下，一在新纂下，一在项中复骨下，[平按：“三分”，赵府本《素问》作“五分”；“脑”上有“在”字；“...
...：《素问》“患骸”作“连骸”；“项”作“头”。 水俞五十七穴者，尻上 五行 ，行五，伏菟上两行，行五，左右各一行，行六穴。 前已言水输，今复重言者，此言水骨空，水输主骨，故重言也。 平按：《素问》“一行”下有“行五，踝上各一行”七字。 髓空脑后三分，在颅际 兑骨 之下，一在新纂下，一在项中复骨下， ［平按：“三分”，赵府本《素问》作“五分”；“脑”上有“在”...
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