...，气毋耗散，法兼补虚；食必扶脾，勿专消导；热不可用芩、连，恐致宿秽凝滞；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三阳见表证之多，似可汗也，用 麻黄 则重竭其阳；三阴见里证之剧，似可下也，用承气则大涸其血。 耳聋 胁痛乃肾虚，恶露之停，休用 柴胡 ；谵语汗多乃元弱，似邪之证，毋同胃实，厥由阳气之衰，难分寒热，非大补不能回阳。痉因阴血之亏，岂论刚柔，非滋营阴以润络。 潮热...
...，气毋耗散，法兼补虚；食必扶脾，勿专消导；热不可用芩、连，恐致宿秽凝滞；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三阳见表证之多，似可汗也，用 麻黄 则重竭其阳；三阴见里证之剧，似可下也，用承气则大涸其血。 耳聋 胁痛乃肾虚，恶露之停，休用 柴胡 ；谵语汗多乃元弱，似邪之证，毋同胃实，厥由阳气之衰，难分寒热，非大补不能回阳。痉因阴血之亏，岂论刚柔，非滋营阴以润络。 潮热...
...，气毋耗散，法兼补虚；食必扶脾，勿专消导；热不可用芩、连，恐致宿秽凝滞；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三阳见表证之多，似可汗也，用 麻黄 则重竭其阳；三阴见里证之剧，似可下也，用承气则大涸其血。 耳聋 胁痛乃肾虚，恶露之停，休用 柴胡 ；谵语汗多乃元弱，似邪之证，毋同胃实，厥由阳气之衰，难分寒热，非大补不能回阳。痉因阴血之亏，岂论刚柔，非滋营阴以润络。 潮热...
...，气毋耗散，法兼补虚；食必扶脾，勿专消导；热不可用芩、连，恐致宿秽凝滞；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三阳见表证之多，似可汗也，用 麻黄 则重竭其阳；三阴见里证之剧，似可下也，用承气则大涸其血。 耳聋 胁痛乃肾虚，恶露之停，休用 柴胡 ；谵语汗多乃元弱，似邪之证，毋同胃实，厥由阳气之衰，难分寒热，非大补不能回阳。痉因阴血之亏，岂论刚柔，非滋营阴以润络。 潮热...
...其 邪正 ，右主推之，左持而御之，气至而去之。 凡将用针，必先 诊脉 ，视气之剧易，乃可以治也。五脏之气，已绝于内，而用针者反实其外，是谓 重竭 。重竭必死，其死也静。治之者辄反其气，取腋与膺。五脏之气，已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。逆厥则必死，其死也躁。治之者反取四末。 刺之害中而不去，则精泄；害中而去，则致气。精泄则病益甚而恇，致气则生为痈疡。 ...
...动静，所以调其气也。所谓一者，持其心而不乱也。 所谓五脏之气已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外之病处与阳经之合，又留针以致阳气，阳气至则内重竭，重竭则死矣。其死也，无气以动，故静。所谓五脏之气已绝于外者，脉口气外绝不至，反取其四末之输，又留针以致其阴气，阴气至则阳气反入，入则逆，逆则死矣。其死也，阴气有徐，故躁。 输与腧通。 阳气反入，阳气内陷也。 节之交...
... 暴泄非阴， 久泄 非阳。诸书皆以泄泻宜利 小便 ，此乃万古不易之定论。若久泻脾虚，阳气 衰弱 ，伏于阴中，若用淡渗之药是降之又降，抑其阴而重竭其阳，则阳愈削而精神愈短矣。宜用升阳气药，以 羌活 独活 柴胡 升麻 防风 甘草 治之。 大法寒湿之胜，助风以平之。又曰∶下者举之，得阳气升腾而病去矣，此东垣治法。 冷泻多是白水，泻密而少，腹痛而鸣，眉皱目慢，面带白...
... 暴泄非阴， 久泄 非阳。诸书皆以泄泻宜利 小便 ，此乃万古不易之定论。若久泻脾虚，阳气 衰弱 ，伏于阴中，若用淡渗之药是降之又降，抑其阴而重竭其阳，则阳愈削而精神愈短矣。宜用升阳气药，以 羌活 独活 柴胡 升麻 防风 甘草 治之。 大法寒湿之胜，助风以平之。又曰∶下者举之，得阳气升腾而病去矣，此东垣治法。 冷泻多是白水，泻密而少，腹痛而鸣，眉皱目慢，面带白...
... 暴泄非阴， 久泄 非阳。诸书皆以泄泻宜利 小便 ，此乃万古不易之定论。若久泻脾虚，阳气 衰弱 ，伏于阴中，若用淡渗之药是降之又降，抑其阴而重竭其阳，则阳愈削而精神愈短矣。宜用升阳气药，以 羌活 独活 柴胡 升麻 防风 甘草 治之。 大法寒湿之胜，助风以平之。又曰∶下者举之，得阳气升腾而病去矣，此东垣治法。 冷泻多是白水，泻密而少，腹痛而鸣，眉皱目慢，面带白...
...动静，所以调其气也。所谓一者，持其心而不乱也。 所谓五脏之气已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外之病处与阳经之合，又留针以致阳气，阳气至则内重竭，重竭则死矣。其死也，无气以动，故静。所谓五脏之气已绝于外者，脉口气外绝不至，反取其四末之输，又留针以致其阴气，阴气至则阳气反入，入则逆，逆则死矣。其死也，阴气有徐，故躁。输与腧通。 阳气反入，阳气内陷也。 节之交，...
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